本书是一部别开生面的研究中国现代文学的精彩之作。全书分三部分，分别是：（1）渴望现代：“五四”的西方主义和日本主义；（2）重思现代：京派；（3）炫耀现代：上海新感觉主义。民国时代对现代主义的理解呼唤了一种地区、全球语境相互交织的多元背景。文化争论、政治纷争和社会动乱等不断变化的地区语境塑造了现代主义，同时帝国主义推动下的全球文化经济潮流也参与了现代性的塑造。这种地区/全球连接最为明显的显现即是半殖民地性。这是一种多重外国势力对中国进行多层次占领的政治方式。为了自身的经济和政治目标，这种种的外国势力在中国既相互竞争又相互合作。 作为我们所处的后帝国主义时代的特征，新殖民时代的标志即是：西方文化霸权将西方自身定位为终极价值的裁定人。同时，新殖民时代的被殖民者又反过来将这种定位内在化，从而使文化霸权的可能性得以实现。无论是在“五四”一代西方主义的现代主义之中，还是在京派的文化普遍主义那里，亦或是在新感觉派这里，都市西方的视角都参与其中。京派思想家发现中国文化复兴在战后欧洲流行的文明话语中占有相当的合法性。与之相区别，西方主义者对中国传统的彻底否定采取了一种更为直接的方式。新感觉派既不号召否弃传统，也不呼唤有限度地复兴传统，而资本主义现代性是唯一需要他们考虑的因素。 在中国作家遭遇西方现代性之时，一旦作家们去除掉传统的保护层，就再也没有其他的东西可被用来代替传统以发挥中介作用。西方主义者通过对自身必能赶上西方的确信来想象一种平等。京派思想家在西方自我批评的基础上对西方进行一种有限度的批评，新感觉派将西方资本主义文化看做是不可改变的既定现实。这三种与西方协商的模式构成了三种重要的进程。如果被加以利用，它们将在以后的岁月里成为进一步反思中西关系的基础。

「華語語系」（Sinophone）研究中 這是一本最重要、最經典的論著！ 漢學家史書美以華語語系概念，深入分析知名台灣導演、奧斯卡最佳導演得主李安的電影「父親三部曲」、《理性與感性》、《臥虎藏龍》 知名香港導演張堅庭的電影《表姐，妳好嘢！》、陳果的「香港三部曲」（《香港製造》、《去年煙花特別多》、《細路祥》以及藝術家劉虹、吳瑪悧等人的藝術作品 作為海外重要華裔漢學家之一，史書美開創的「華語語系」（Sinophone）研究，乃建基於中國研究、亞美研究、離散研究和跨國研究之間，所進行的一種哲學性文化思考批評。此處所指的華語語系概念，包含了在中國之外使用各種不同漢語語言的各個區域。華語語系在史書美的論著《視覺與認同：跨太平洋華語語系表述．呈現》體現了其敏銳的思考和深刻的批判。 在《視覺與認同：跨太平洋華語語系表述．呈現》一書裡，史書美認為視覺文化已成為全球資本主義下，調解主體性的主要方式。她在本書中審視了她所稱之為「跨太平洋華語語系」──當中包括使用漢語語言的社群，如中國、台灣、香港和亞美等──的影像，如電影、電視、當代藝術、報紙和新聞的生產與流通等。本書具有開創性地強調了所謂的華人離散研究，應該從漢語文化社群上做出概念化討論，而非拘泥於種族和國族的層面，不僅僅提倡在華語語系族裔的散布研究、族裔研究、區域研究與中國研究之間搭起橋梁，也希望能在法語語系、葡語語系、西語語系，以及英語語系世界中尋求共鳴。 本書共分六章，嘗試在華語語系與中國、亞洲、美國的跨國經濟文化關係和文化表述的互文脈絡裡理解華語語系，所探討的華語語系視覺作品只限於當代台灣、回歸前的香港以及當代美國，然而拉丁美洲、非洲、歐洲與東南亞等地的華語語系視覺作品仍有待做出更多探討。華語語系研究的目的並不在於重新建構另一個具有普遍性的分類，例如與中國絕對相關的華裔離散和「文化中國」。華語語系研究的目的毋寧是檢視華語語系社群與中國的關係是如何愈來愈多樣化、愈來愈問題重重；以及此關係是如何成為地方、全球、國家、跨國、移居地及日常生活實踐等多角度、多元價值的脈絡中，定義華語語系的其中一項因素。當在地的關注以在地的語言發聲，進而逐漸取代移民們（和其後代子孫）移居前的關注，華語語系便會成為逐漸消失的概念，最終華語語系會喪失其存在的理由。因此，華語語系作為一種分析與認知，便與特定的時空有關。 值得注意的是，《視覺與認同：跨太平洋華語語系表述．呈現》提出了華語語系這個概念對不同的漢語語言的文學創作來說亦是一個非常有用的分類方法。華語語系不但具有也同時包含視覺實踐與文本實踐的廣度，補足過去缺乏描述使用某種漢語語系語言的藝術家之學術語彙的問題。以往華語語系的藝術作品大部分只能以作者的民族出身來定義，而非以作品的地方脈絡和所使用的視覺、聽覺、文本語言來定位。 媒體推薦 王德威（美國哈佛大學東亞語言文明系Edward C. Henderson講座教授） 何依霏（Margaret Hillenbrand）（英國牛津大學東方研究學院副教授） 李歐梵（香港中文大學冼為堅中國文化講座教授） 周蕾（美國杜克大學文學系Firor Scott講座教授） 林文淇（國立中央大學英美語文學系專任教授） 邱貴芬（國立中興大學人文與社會科學中心主任、台文所特聘教授） 阿里夫．德里克（Arif Dirlik）（美國奧瑞岡大學歷史系榮退教授） 梅家玲（國立台灣大學中文系與台灣文學研究所合聘教授） 陳芳明（國立政治大學講座教授） 賀麥曉（Michel Hockx）（英國倫敦大學亞非學院教授） 廖咸浩（國立台灣大學外文系教授） 廖炳惠（美國加州大學聖地亞哥分校台灣研究講座教授） 廖朝陽（國立台灣大學外文系特聘教授） 劉大衛（David Palumbo-Liu）（美國史丹佛大學比較文學系Louise Hewlett Nixon講座教授） 羅貴祥（香港浸會大學人文及創作系教授） 共同推薦（姓氏排列依筆畫順序） 名家讚譽 ◎本書是全球學界首部有關華語語系研究的專書。 論證豐瞻，視野開闊，關懷深遠，是任何關心華語文學，比較文學，後殖民主義的讀者不容錯過的巨作。──王德威（美國哈佛大學東亞語言文明系Edward C. Henderson講座教授） ◎以華語語系太平洋為背景，史書美為少數的文化生產提供了一個令人欽佩的國際視野。她對性別、階級、語言和文化政治的分析，正如她質疑中國中心主義般犀利。這是一個非常傑出的批評成果。──周蕾（美國杜克大學文學系Firor Scott講座教授） ◎《視覺與認同：跨太平洋華語語系表述．呈現》是近十年來漢學、中國研究、亞洲與亞美領域中的重大突破，史書美教授以「華語」表達的新興議題，切入全球華人在世界經濟與文化體系所創出的新視角、新認同位勢，全書對全球化、弱裔論述、跨國性研究、大陸妹、新台灣電影、97年後的香港等課題，均有令人驚豔、眼光一亮的嶄新見解，這本書對文學、文化、電影、藝術研究者均是必讀之作，本人極為推薦。──阿里夫．德里克（Arif Dirlik）（國奧瑞岡大學歷史系榮退教授） ◎透過視覺媒介對「全球華語」（華語語系）的當代生產做出了創新及富啟發性的描述，為中國的文化和離散研究做出了一個重要的附註。──廖炳惠（美國加州大學聖地亞哥分校台灣研究講座教授） ◎在追溯「華人」主體性於全球傳播的光譜生產上，史書美大膽地拋棄了聯繫華人主體性的地方（種族）和身體（民族），並強調視覺（電影）和言語（語文和語言）才是現代和當代（主體性）歷史形構中最重要的標準。她傑出地完成了這項研究工作。──劉大衛（David Palumbo-Liu）（美國史丹佛大學比較文學系Louise Hewlett Nixon講座教授）