这旅程大多是在黑夜里走过的， 但是当我站在新一天的破晓时分， 我充满了盼望。 我为读这本日志的人祈祷， 愿你们在自己的属灵旅途上得鼓励， 并找到同样的盼望。 ——卢云 初读卢云的著作，便因他的真诚而感动。读他的日记，却被他的坦率所震撼。怎可以这样“透明”的呢？显然，他虽然是位学养高深的神父，却仍然有普通人的情感生活；他虽然是知名的神职人员，却重视天主的荣耀多于自己的声望。 卢云不惜把自己的经历原原本本的向人披露，因为如此“我就可以将自己的生命献于他人，从而为生命的道作见证”。 卢云从哈佛到方舟到黎明，从营营役役地追求成就，转而与贫穷人一起生活再深化至成为贫穷人，他认为自己是从黑夜过度至破晓。我们在“后记”里可以看出他仍在跟从耶稣的路程上努力。 《黎明路上》是卢云一段未完的心路历程，给认真渴望紧密地跟随耶稣的基督徒提供了一条途径——反璞归真。这本书于二十世纪末，在香港这大都会出版中译本，想必有它要待完成的使命。 一九九五年五月三十日

半瞎、面露慈憐的父親，伸出手，堅定溫柔地擁著滄桑、衣衫襤褸的小兒子；一旁站著的是雙手拘緊交叉胸前、神色懷疑不悅的大兒子。畫家林布蘭讓聖經中「浪子回頭」的故事，鮮明生動地躍上畫布。經過一百年，作家盧雲與畫偶然相遇，開啟了漫漫的心靈之旅。 到底誰是真正的浪子？是揮霍浪蕩的小兒子？是懷怨生氣的大兒子？是你﹝妳﹞？抑是我？到底人心靈深處真正渴望的是什麼？人如何能歸回真正的屬靈天家，與天父同享歡喜快樂？在本書中，盧雲說不論大兒子或小兒子，回到屬靈天家的惟一途徑，也是天父對我們每個人的期許：「成為父親﹝或成為母親﹞：擁有天父的慈愛心腸，像祂一樣完全」。就讓我們進入「浪子」的世界，一起尋回歸家的路。

在圣母大学他和许多人都很亲近。在美国六十年代那个易变的气氛里，密切注视和理解学生的情况，在他来说是很重要的。不过，他也对其他的事物——戏剧、艺术、好电影有高度兴趣。他的兴趣倒不是为趋时而培养出来的，他要了解时代的思潮，对现时的关注，反过来也使他能对古老的基督徒传统，有崭新的了解。对于认识卢云的人，他忽然到贫穷的拉丁美洲去，在那里生活写作，去结识解放神学家。或者到隐修院去潜修，写有关沙漠教父和修女的修道，写东正教的圣像有助于祈祷。凡此种种，都不会使他们觉得难以置信。卢云最重要的贡献是看到：古代的传统和现代东方的基督信仰，对我们都有直接和实际的帮助，而且和福音本身一样新颖。卢云的书一直以来对许多人都很有帮助，如果这本小册子——我希望它本身也一样对读者有帮助——能引领读者去阅读卢云其他的著作，并去研究作者本人，因为他才是这些书内容丰富的主角，那么，我这份编辑的工作，就已达成目标了。 嘉伟(John Garvery)

在我们生活中，独处，独身、祷告及默观是否已像穿插在大场景之间的小丑一样，仅仅成为学业、工作、人际沟通以外的调剂？或以为这些只属于那(少数被拣选的) 神职人士？以致我们已把这些属灵生命的操练，置于日常生活角落里，而不是藉祷告和独处操练，倒空自己，使周围的人得着安慰、盼望和欢乐。 作者由罗马的小丑所得的灵感，提供对上述属灵操练的崭新洞见，使你重新领略独处和群体的关系，独身对每个人的意义，何谓不住的祷告，及操练属灵洞察力的途径。作者呼吁我们更应活出这些小丑的可贵之处。