究竟哪些人物最能代表20世纪法国哲学和思想的形象？看当代法国最富代表性哲学家阿兰・巴迪欧给出他自己的回答。阿兰・巴迪欧选择了20世纪业已离我们远去的十四位哲学家，这里面有作为阿兰・巴迪欧师长的拉康、康吉莱姆、卡瓦耶斯、萨特、伊波利特、阿尔都塞；也有与巴迪欧同时代的，开创了法国思想全新视野的福柯、德勒兹、德里达、利奥塔；还有一些是我们并不太熟悉的名字，如吉尔・夏特勒和弗朗索瓦・普鲁斯特。但对于巴迪欧来说，这些思想家都代表着一种极富生命活力的力量，他们的思想打破了我们陈腐意识形态的藩篱，让我们真正面对不可能的真。在这个意义上，十四位思想家犹如天上的神灵，为我们指明了未来的方向，或许这正是本书的书名《小万神殿》所要传达的意义。

萨谬尔森的“混合经济思想”至今仍是中国经济政策制订的主导； 　　弗里德曼的自由主义思想深刻地影响着中国人如何避免在宏观调控中变成计划经济； 　　刘易斯等人创立的发展经济学很快让中国人明白了二元结构是发展中国家的最主要特征，中国要发挥好劳动力资源丰富的优势…… 　　这些闪闪发光的名字就像天上的星星，照亮着中国的天空，对中国的发展具有重要的借鉴意义；他们经邦之宏论，济世之方略无疑给了你一双慧眼，帮你解开众多经济现象背后的迷局。是什么让这44位经济学家摘取了经济学桂冠上的明珠？他们在求知的道路上是如何影响世界？在他们的思想背后存在着怎样的根源？ 　　本书收集“时势造英雄”之世界顶级经济学家的点滴，将经济理论、哲学、历史、个人传记完美融合在一起，为你打开一扇了解当今经济思潮形成过程的窗户……

《李敖大全集(第21-40册)》内容简介：作为中国人，李敖确有不幸。虽然他曾“二进宫”，却得不到伏尔泰所得的荣耀与辉煌。李敖又是幸运的。当年李贽的著作一焚于万历，再焚于天启，他本人也以血成仁。而李敖的著作虽也曾遭禁，但今天，他却可以自由自在地编着自己的文集，自豪地看着他的书一本又一本地进入寻常百姓家了。 《李敖大全集(第21-40册)》是李敖先生继前20册后的自选集，是其在各历史时期的代表力作。《李敖大全集(第21-40册)》中有对蒋介石的评传，对老贼臭虫抨击，对李登辉真面目的揭露；为中国近代史的定论，为“二二八”、为中国艺术与迷信的新研；大写特写的回忆录、快意思仇录、白色恐怖的述奇：作家两次入狱坐牢，对当局的“杀人如草不闻声”的恐怖深恶痛绝，本书列举的冤案、假案，国特大员的慧黠、狠毒等，光怪陆离的社会现象昭然若揭；汇集成册的书札、书笺、好讼。

本书是李泽厚2010年谈话录《该中国哲学登场了？》的续篇。对上一谈话的未尽之意（如怎样用“情本体”填补海德格尔，“情本体”能否取代宗教，如何理解日常人生“与宇宙协同共在”等），也对过去学界的诸多责难（构建哲学体系缺乏论证，提纲式随笔式论述不够精确严密等），一一作出酣畅淋漓的回复。 书中多有新见发表，尤以通过中国传统，让哲学“走出语言”之思考，最显警醒独到。本次对谈站在今日时代高度，对中西方哲学、思想、思维进行了新而细的对照分析。谈话录以其特有的碰撞与激发，不仅清晰地勾勒出李泽厚一生哲学思考的轨迹，更对中国哲学能否登场世界作了深层的探讨。附录四篇关注点各有侧重，皆观点鲜明，内容扎实。 八十年代冯友兰、钱学森等学者大家与李泽厚的书简手稿、往来照片也有少量在书中首次发表。

启蒙，来源于法语的lumière，本意就是“光亮”。三十年前，思想界上承先贤未竟事业，再开启蒙的进程。思想的风云雷电，跃然纸上；文化的古今中西，汇聚笔端。从哲学致思的趋向到社会文化的转型，都经历了理性的一一辨析。在缀满璀璨群星的中国思想天幕上，《读书》只是一颗小小的星辰，有幸躬逢其盛，却也映现出时代的明暗光晦。本书选编了《读书》杂志从1979年创刊到1994年的经典文章，如李洪林的《读书无禁区》、王蒙的《论“费厄泼赖”应该实行》、金克木的《〈日本外交史〉读后感》、张维迎的《时代需要具有创新精神的企业家》、周国平的《智慧的诞生》、倪康良的《一时与永恒》等等，这些文章不仅在当时有着重要意义，即使到今天也依然闪烁着思想的光辉。

《开讲啦:人生路,莫慌张》收录中国首档青年电视公开课《开讲啦》完整版内容，陈坤、冯仑、王石等十位青年心目中的榜样倾情演讲，分享他们的人生经历与生活感悟。嘉宾演讲的主题，均为年轻人当下心中的问号，讲述青年最关心、最困惑的话题。关于学业，他们忠告，《读书永无毕业》；关于梦想，他们调侃，现实尽管骨感，仍然不应妨碍《理想丰满》；关于选择，他们认定，《坚持与放下》是一种能力；关于生命，他们分享，人生其实是场《加减法》，懂得加也需甘愿减，《人生路，莫慌张》。没有演讲台、没有演讲稿、没有提示器，这里呈现的是一场别开生面的分享。《开讲啦》迅速掀起了一股“传播正能量”的热潮，被赞誉为“中国思想好声音”。