地瓜的漫画，没有油光可鉴的漂亮发型，没有盈盈摆动的美丽饰物，更谈不上什么高档香水的味道。然而，她却裹着20几岁楚楚动人的青春，藏着对擦肩而过之人的思念，深埋着对家人的挚爱。所以，地瓜的漫画，叫做“率真”。 地瓜的漫画，捕捉生活中被无心错过的平凡，仿佛滋润干枯心田的一场甘霖，虽然来得短暂，却给人留下久久的余韵。 作品似乎很好地表达了作者在成长过程中对人生的感悟，不过分稚嫩，也不过于老道，与作者年龄段极其吻合，贴切地表达出了该年龄段的所思所想。 那是只有跟邻家大哥喝酒时才会吐露的心事……那是被我无心错过的往事……那是只有邻家大哥才会嘱托我的……故事…… 在幽默诙谐满天飞的卡通热潮中，也有这样的漫画，让我们在轻松之余，能停下来思索一下人生，这就是地瓜漫画。虽然它没有整格的辛辣台词，但却分明隐含着什么，让我们哪怕从“……”中，也能同作者呼应。

《登顶:CEO必修课》汇集了一支无论在高山之巅还是在权力之巅都如鱼得水的队伍，他们中有《从优秀到卓越》的作者吉姆·柯林斯、传奇登山家和企业家罗伊尔·罗宾斯，以及第一个征服珠穆朗玛峰的美国女性斯泰希，艾黎森。他们在本，书中叙述的故事既富有情趣，又发人深思。 尽管大多数人永远不会置身于空气稀薄的世界之巅，然而《登顶:CEO必修课 》同样适用于倒可希望找到人生巅峰之路的读者。无论是攀登事业之梯还是高山之巅，《登顶:CEO必修课 》探讨的是有关我们为何要攀登这一最基本的问题。同时，它也借助崇山峻岭的力量予人教益、给人启迪。

关于该书： 庄子等待了2200年，终于有一个人可以以他所期待的方式来书写他，在重复的书写中产生差异！不同于传统的书写，这是以庄子的心法来书写庄子，激发彼此的个体性与创发性！ 在庄子“得鱼而忘筌”的书写要求下，这部书也是一本拒绝阅读的著作。对庄子思想的彻底回应是按照庄子的三言（重言－寓言－卮言）来书写庄子，这里的写作因而有着庄子式的虚拟对话，有着汉代墓葬文物上云纹般的密写术，有着中国书法绘画的心印，有着对柏拉图、《圣经》、维特根斯坦以及海德格尔的戏仿与改写，有着对文学与哲学、文字与图像、经典文本解释与个体生命事件之间交错的双重解构式书写，这是创发的解释和变异的书写。作为一部思想严格的哲学书，从“余”这个唯一词出发，作者揭示了汉语思想与中国文化生命的秘密：总是通过留有“余地”以及对“剩余生命”的征用来滋生生活世界的幻像。而面对我们这个时代“无余”的境况，作者把“余”这个抽象的概念生命化与个体化，“余”即最为善化的“鱼”，也可以变异为任何的可能事物，直到变异为西方唯一神论中被拯救的“剩余者”与“耶稣弥赛亚”的生命，甚至这个字的发音与所有可能的含义，都播散在文本的字里行间。 目 录 卮言 引线：鱼与庄子－鱼与耶稣 §1海子的弥赛亚期待：鱼与庄子 §2《福音书》的生命书写：鱼与耶稣 鱼之眼语：从盈余到剩余的踪迹 §1《诗经》中的鱼：生命的盈余与友善 §2 八大山人的画鱼图：枯竭与剩余之书写 鱼之腹语：《庄子》文本中游戏的“鱼－群” §1 《逍遥游》：鱼之飞跃 §2 《齐物论》：鱼之变象 §3 《大宗师》：鱼之唇语 §4 《天运篇》：鱼之变异 §5 《秋水篇》：鱼之游戏 §6 《外杂篇》：鱼之渊 §7 《外物篇》：鱼之梦 鱼之尾语：渔父与孔子－渔父与屈原 §1 渔父与孔子的会语：息迹的劝告 §2 渔父与屈原的会语：清浊之音 鱼之“变象”：多余的书写——鱼之“得”乎？ 寓言 一 变异：孔子在庄子书写中的变象 1.1 穷——孔子自身形象的时间性疑难 1.2 时间性的变象 1.3 三重形象和时间性 二 游的事件时间性 2.1 风－化 2.2 息－迹 2.3 梦－渊 三 生命形象的生变 3.1 虎－龙 3.2 刍－狗 3.3 狙－猴 重言 1 髑髅 2 鼠穴 3 非马 4 牛人

《韩非子新校注(全2册)》是《韩非子》的校注本，它选择精良的版本加以校勘，以汇集前人注释成果和体现当代学术水准为主。撰者在阐释和评注方面有其独创的见解，值得一读。

1858年当巴哈欧拉漫步在底格里斯河岸时，灵感突发而吟出了这隽语。以阿拉伯语和波斯语的古老格式，这首神秘的八律散文诗被巴哈欧拉的随从人员记录和保存下来，并很快地被译成120多种语言的版本 — 这些诗句阐述了精神道德的准则。这是巴哈欧拉最受欢迎的作品之一，是巴哈伊教有关道德的主要作品，世界上千千万万人们的生活指南。 《隐言经》是一部散文诗风格的格言集，以真主之口吻表达了巴哈欧拉本人对信仰、道德和灵性精神的观点，成为巴哈伊教伦理的核心，体现了真主与人的灵魂的沟通，是天启灵性指引的精华。