《时代人生之三国启示录》主要写了：炎兴元年(公元263年)，魏军兵临城下，蜀汉亡国在即。绵廷数十年的三分天下行将结束。蜀人陈寿有志修史，苦于资料匮乏、真伪难辨。这时，一名“妖人”——魇师赵直悠然步入他的生活，向史家展开一段奇幻而真实的历史…… 这是两个心灵的撞击、两种视角的融会。 是你闻所未闻的论史之法。 这是一种信仰：请相信，一种高贵的、优美的、干净的、纯粹的东西确实存在，我们信仰它并向它所在处缓慢地接近。

穿越是开始另一种生命的契机。女大学生南华与两名同学：小盘、阿奇被冥冥的约定召唤，穿去三国，分别流落于蜀汉、江东与曹魏。南华——在三国时她有了另一个名字叫“游尘”——惊讶地发现，年仅二十九岁、“名草有主”的诸葛亮，居然是她在现代频频梦见的“爱人”！要怎么去争取到“诸葛亮”的“爱”？游尘踏上了艰苦而烂漫的旅程，与一个个古代名人：赵云、刘备、周瑜、马良、刘禅……或擦身而过，或纠葛缠绕。皇帝喜欢她、文臣崇拜她、武将敬佩她--她是怎么合理而顽强地做到这一切？纵横沙场、出入庙堂的光耀之外，她的友谊、她的爱情，又将有个怎样的归属……？故国神游，多情应笑我。

《黑白子·五弦琴》这部书，跳出了一个窠臼。我所以这样说，是因为它里面藏着非常的胆气，以及支撑和解释这种胆气的浪漫与才情，这里的诸葛亮，不再是寻常意义上的贤相和忠臣，他首先是个有其要求和欲望的活生生的人，“黑白子”叙说了他的青年时光，而“五弦琴”讲述的是他在五丈原时的生活。两个故事一脉相承地维持着“诸葛亮”这个人物——我的意思是，很明显，我们可以看到，作者心里有一个稳定的诸葛亮式性格：他是稳重、骄傲、智慧的，每一种品格又都具有开阔和深刻的质地，他就像一面冰镜，反应出整个世界的同时，始终保持了个人沉着的魅力，正是这种魅力，令两个故事得以发生、发展，这也正是文学时“性格决定命运”的体现。

《故国神游》是一个假设，假设时空可以逾越；假设生命可以被拷贝；假设我们在这个时代拥有一种活法还能在另一个时代拥有另一种活法；假设三个二十世纪的大学生介入到三世纪的三国的社会生活中……那么将有怎样的生命奇观、灵魂放歌和情感诗篇？这是一位18岁少女写就的关于生命、爱情和事业的故事，无论是欢笑还是泪水，都是在为一部已被翻阅的历史做全新的注解。