本圣经采用“神”版，凡是称呼“神”的地方，也可以称“上帝” 和合本是1890年在上海召开的宣教士大会中，所决议要进行翻译中文圣经的成品。当时是由各国派来的宣教士推派代表组成翻译委员会。翻译的时候，遇到的第一个问题就是：一些重要神学用词要如何翻译。因为基督教不像天主教，有个像教宗或主教一般可做最后的裁决的权威者，这个争论在众多宣教士当中无法得到一致的答案；所以就交由圣经公会来解决。当时的英国圣经公会决定采用“上帝”的译名，美国圣经公会要用“神”。讨论了许久，各自有所坚持，后来的协议就是各自印刷不同译名的圣经。为了排版的关系，“神”这个字的前面于是加上一个空格，好让两个版本的版面页数能够一致。“神”版印刷数很多，“上帝”版印刷量很少了。

《哲学语法》是维特根斯坦后期哲学的代表作，是一本公认的难以理解的著作。该书详细介绍了他的语言哲学和心理学哲学观点。他深邃而奇异的思想吸引了无数学人的目光。该书可以拓宽读者的哲学视野，而且也为我们的进一步研究提供了必要的基础。

马克·邓恩，字母小说《埃拉·米诺·皮》作者字母从何而来？它们怎样得到自己的形貌，特定的发音，以及前后顺序，并在《字母歌》中名垂千古？字母到底是什么？字母表又是什么？布什为什么被人称作“丢比亚”？x为什么与色情电影联系在一起？为什么天下那么多语言部用M来称呼妈妈？还有“三K党”的来历，“吧女”的身世。“u2”乐队与失业保险表格的关系…… 本书另辟蹊径，从26个英文字母人手。用妙趣丛生的语言，纵述其始自公元前2000年，直至21世纪今天的沿革掌故，以ABC列传的形式，成就一部纪传体史书。以26个小历史，呈现出字母文字4000年的一部辉煌大历史。

《中世纪生活》叙述的范围是人类的中世纪而非欧洲的中世纪，它所关注的是同时代世界各主要民族的生存状态，展示的是一幅全球视野下的、贯穿了500年时光的人类风俗长卷，以及隐藏在其中大量普通细节下的多元生活价值。答案即是又不是，因为纯粹时间意义上的中世纪并不仅仅属于欧洲人。在1000-1500年这一经典中"中世纪"时段里，我们的世界毫无疑问还活跃着突厥人、阿兹特克人、印加人、穆斯林、中国人、恒河黑人、大洋洲土人和非洲居民……而且，不管从哪个角度着眼，他们的生活质量、文明成就和历史贡献都远远超越了当时尚未崛起的欧洲民族。而中世纪的悲剧性与重要性同时也在于，未来世界格局的严重失衡，东方败浇、欧洲力量一枝独秀、若干古老文明即将毁于野蛮征服，均酝酿于这一时期中。

《天大的小事:眯起眼睛看西方》作者不该是一般的作者，《天大的小事:眯起眼睛看西方》读者也不会是一般的读者，所谓不一般，是指思维方式不一般。作为当今为数不多“敢对自己说我”的原创作品。《天大的小事:眯起眼睛看西方》杀青之前，曾力邀敬一丹、牛根生、方宏进、金越、何鲁敏、阿忆、司马南等百余位各界“明白人”给予一读，他们由衷的感言既对自己负责，同时也对读者和社会负责。