现代公民人文常识补课第一书 铺展漫漫千年斑斓画卷，中世纪历史与文化最佳入门 拜占庭帝国、西部王国、伊斯兰世界 罗马帝国的三个后裔，谱写千年漫长画卷 古典传统、宗教文化、蛮族风格 熔铸欧洲斑斓文明 中世纪不是古代和现代之间的过渡 人间蠢事时有抬头，各领域却昂首阔步 建筑、雕塑、诗歌、经院哲学、神学…… 继承与创新形成伟大综合 形塑当代西方的丰厚遗产 本书自1992年第1版出版以来，获得了多项图书大奖，以其材料丰富、观点鲜明、结构编排合理成为流行至今的人文通识标准教材。本书的编写始终秉承一个宗旨，即在历史解读的框架内为读者提供一种有关文化表达和艺术作品的分析和欣赏。这一宗旨将帮助读者运用不断提高的历史眼光来丰富和加深他们自己对当今世界的最新见解，以鼓励他们投入到对未来的积极建设之中。 本册共4讲，主要范围是公元600年至1500年这近千年间的历史与文化事件。前二讲从地域上分别介绍了这千年间的三个主要文明单位，即罗马帝国的三个后裔：拜占庭帝国、西部王国和伊斯兰世界。后二讲则聚焦于独具历史特色和文化风格的中世纪盛期及晚期阶段。通过本册图文并茂的介绍，我们可以快速掌握这段时期的历史与文化主线，一扫长时期以来对中世纪的粗浅和错误认识。

本书是一部关于拜占庭帝国历史的史学专著，全书分为帝国兴衰记，国家、领土与人民，宗教、法制与社会文化三大部分，详细介绍了拜占庭帝国的相关历史内容，适合史学爱好者及史学研究者参考学习。

《中世纪骑士制度探究》主要内容：骑士制度研究在我国学术界刚刚起步，但已经引起越来越多学者的兴趣和关注。骑士制度不仅有着丰富的内涵，也是西欧中世纪社会的重要组成部分，并对西欧的历史产生了重大影响。以往我们在观察和研究西欧中世纪的历史时，更多是着眼于经济状况、阶级关系、政治结构等问题，而对骑士集团的研究却重视不够，造成这种状况的原因有多方面，其中重要原因之一是没能对“骑士”和“骑士制度”概念做出较为清楚的认识，甚至把骑士与贵族混为一谈，觉得贵族问题即为骑士问题，解决了贵族问题，骑士问题便迎刃而解，因而，研究贵族者多，关注骑士者少。实际上，“骑士”与“贵族”是两个不同的概念，尽管双方人员成分大多重叠，但两者并不完全相同，应区别对待。骑士在西欧中世纪社会舞台上扮演着重要角色，大体说来，他们集军人、贵族、官吏于一身，上自国王，下至低级骑士构成相对独立的社会集团，他们的存在形成了骑士制度，骑士制度是西欧中世纪社会特有的内容。 骑士大体生活于公元8世纪前半叶至17世纪初叶左右，在近900年的时间里，骑士制度历经了产生、发展和衰亡的过程。骑士制度的存在以骑士的生活过程为前提，骑士的生活过程不只是这段历史过程中的横向线索，还包括骑士生活中广泛的纵向联系。关于“骑士制度”，学术界仍未形成多数人的一致结论，我们依据历史唯物主义的观点考察并总结认为：骑士制度是骑士在中世纪社会生活过程中，以军事为核心所形成的经济、相互关系、行为准则、思想观念等内容的综合体系。它涉及西欧中世纪社会的经济、政治、军事、司法、生活、思想文化等各个方面。骑士制度是我们认识西欧中世纪社会的另一条途径。 骑士的生活不仅包括他们的日常生活，还包括他们的军事生活、政治生活、思想文化生活等。骑士有着自己独特的生活方式，军事是其中的核心内容和最大特征。生活关系到骑士的行为，骑士的行为与社会广泛地连在一起，骑士制度中的诸多方面以骑士的实际生活贯穿其中。骑士的生活方式对西欧中世纪整个社会的生活方式起到了限定和影响作用。 骑士的生活离不开经济，甚至骑士制度的兴亡都与经济密切相关。军队建设的需要，是中世纪采邑改革的主要原因，采邑是支撑骑士生活的主体经济来源。采邑并非是骑士经济来源的全部，领主的豢养、雇佣、自主地等也是一部分骑士存在的条件。骑士与经济的关系决定了西欧中世纪经济诸多方面的特征。 采邑分封构建起骑士内部关系的框架，骑士集团内部由此结成军事组织关系、行政司法关系、主从关系、私人关系等。骑士内部的人际关系，不仅是西欧中世纪社会关系的重要组成部分，也是当时军事、行政、司法体系的核心环节。西欧中世纪的政治由此具有浓厚的军事特征。 骑士形成了共同认可的行为准则，其中既有宗教信仰的规定，又有军事义务的要求，还有道德行为的规范。军事义务方面的要求是骑士行为准则的核心内容，而行为准则的各个方面无不带有基督教思想特征。骑士集团在中世纪具有移风易俗的能力，他们的行为准则影响到整个社会的风尚。 骑士拥有自己的文化，骑士文学是其中的主要方面，而骑士精神则充分反映在骑士文学当中，成为骑士思想观念的精华。勇敢、忠诚是骑士精神的突出表现，骑士文化是骑士精神的载体，骑士精神对西方后来的思想文化产生了深远影响。 骑士制度使西欧中世纪社会具有明显的军事特征和军人气质，这与我国古代士大夫文人政治社会形成鲜明对照，中、西方历史发展途径和文化内涵的诸多差异，能从骑士制度与士大夫政治的比较中得到许多解释。

约翰·霍布森对西方崛起论中占主流的种族中心主义偏见提出了挑战。这种偏见通常认为，欧洲人早在古希腊时代就开创了其自身的发展，而东方在世界历史发展进程中只是一个消极的旁观者。霍布森则认为，有两个过程导致了东方化西方的崛起。首先，欧洲发展的每个重要转折点，很大程度上都是通过吸收东方发明（如思想、技术和制度等）而完成的，在公元500至1800年之间，这些东方发明通过东方全球化，从先进的东方向东方主导的全球经济扩散；其次，1453年后欧洲身份的构建导致了帝国主义的产生，由此欧洲人攫取了诸多东方资源（土地、劳动力和市场）。因此，霍布森的书把迄今为止仍被边缘化的东方民族推到了世界历史发展进程的最前列。

20世纪以来，美国何以兴，苏联何以衰？ 作为近代文明的发源地，欧洲向何处去？ 《冷眼向洋》书系从19世纪留给人类社会的问题谈起，讲述百年间美国、欧洲、俄罗斯走过的不同道路，这三块地区的经验，都各自不同的方式、在不同时期对全世界产生重大影响，无论是正面的还是负面的。 书系没有拘泥于历史事件和国际关系的单纯叙述，而是从社会发展的既成事实入手，透过沉浮兴衰的现象，深入探讨对20世纪历史走向起重大影响的精神、思想体系和发展模式。增补修订版添加了许多重要内容，既有对历史的进一步追溯，又有当代新的发展，但初版的基本取向不变。 “全球化”在20世纪浮出了水面，但它绝不是一片芳草蓝天；在这看不到尽头的进程中，到处都是荆棘丛生——人类还远没有达到有能力“自治”的境界。“究天人之际，通古今之变”，眼看世界，心想中国，作者没有须臾离开对中国命运的关注，让历史告诉当代，让世界映照中国，作为参照，引人深思。

本书所注重的，一为说明各种史迹的背景，一为史迹的因果及征此的相互影响，以求培养读者分析现代社会上各种现象的能力。 　　本书据著者1927年修订本校订重印，原书分上下册，今合为一册。由于复制的困难，略去了原书中既不尽清晰也不尽准确的插图和地图。时间过去了七十余年，这部出自这样一位独特人物有着独特风格的书，无疑仍然是值得我们重温的——尽管同样无疑的是它已不可能完全适合我们今天的需要。