《梦幻之美:聊斋志异》 ：从康熙九年（1670）的第一篇《莲香》，到康熙十八年（1679）全书《聊斋志异》初稿完成为止，总共九年的时间，其实也正是蒲松龄一生中最为落魄潦倒的时光。 郝誉翔认为，这段时间的蒲松龄，彷佛被困在一个“血汗暴流，扭筋拔力”、“家无四壁”的牢笼里，而唯一能把他拯救出去的，唯有文字，唯有想象力，所他以笔墨为刀斧，凿穿了时间和空间的墙壁，而创造出一个如梦似幻，无穷无尽的“美”的天地。 郝誉翔指出，对于“美”的高度评价，正是蒲松龄与六朝志怪小说分岐，而要上追屈原《离骚》《九歌》所歌颂的“香草美人”。 “读《聊斋志异》，不只是在读它那充满了想像力的精彩故事，更是在读中国文化中美的精髓，并且要以此无限之美，点染我们自己有限的生命。”——郝誉翔 关于经典3.0Ｎ种解释： 3层精彩内容——导读 + 漫画 + 原典 3类阅读元素——文字 + 图像 + 图解表 3重阅读收获——演讲 + 互动 + 资料库 3种阅读方向——书 + 网络 + 旅行

《经典3.0系列(套装共10册)》为套装书，共10册。分别是《什么是幸福》、《梦幻之美》、《明镜与风幡》、《迷人的诗谜》、《豪宅孤女》、《帝国末日的山水画》、《灵魂的史诗》、《想象唐朝》、《世界征服者实录》、《末世的爱情标本》。 《什么是幸福》内容简介：（战争与和平）我以为事实上只是写了两个人，一个是安德烈，一个是彼尔。我觉得只是写了这两个人的思想历程和人生道路，这两个人的人生道路和思想历程，又主要是为了解决一个问题，这个问题是什么呢？很简单，也很复杂，就是怎么样才是幸福。 《梦幻之美》内容简介：读《聊斋志异》，不只是在读它那充满了想象力的精彩故事，更是在读中国文化中美的精髓，并且要以此无限之美，点染我们自己有限的生命。 《明镜与风幡》内容简介：《坛经》的问世和禅宗分为南北，象征着中国佛教史上也是中国文化史上重要的事情，就是佛教传入中国后，到了这个时候，完全和彻底地变成了中国化的佛教，从印度的禅学发展到了中国的掸宗。 《迷人的诗谜》内容简介：有一天，李商隐的一个堂兄弟，下马在柳枝住家的旁边吟诵《燕台四首》的诗。柳枝听到，就问：“谁人有此？谁人为是？”这两句话问得真是好，真是让人看到这个女孩子动情之处。谁人有此者，谁人有此情。什么人能有这样的感情？我们读李商隐的诗真的不得不问是谁人有此情？谁人为是者，是什么人能写出这样的诗篇？ 《豪宅孤女》内容简介：能够从《简•爱》得到的启发在每个时代都不一样，我们现在看《简•爱》，还是可以看到一个非常独立自主，不受任何的权威或者是社会的成见动摇的女孩子，这样的个性不论在哪个时代都很难得。

“有些书，我们总是听过，却没有机会打开。因为那些书太过传奇，和我们现实的人生相比，显得太过巨大，太过遥远……但是，我们永远不知道，错过这些书，自己错过的是什么。” 一般研究《老残游记》的人，大部分只注重这本小说的政治的意义。到底作者是不是对于清末的政治有所影射？可是作者是把它当作一个有哲学意义的抒情作品来看。胡适认为，中国传统小说里面，写景写得这么细致的，写得这么有抒情味道的，《老残游记》是第一本。这本小说是老残，或者可以说是作者刘鹗，感叹身世的抒情的作品。一般的解释，都以为他为中国的衰亡而哭泣，为帝国的末日而哭泣。但作者觉得它的意义，远不只如此，他用一种抒情的文字，描绘了一个帝国末日的情景，带出来一种中国山水画的写意传统。

《想象唐朝:唐人小说》 ：“唐人小说”，指的是唐代的文言文短篇小说。在此之前，中国正统文学界从来没有重视过“小说”这种性质的文体。一直到了唐代，才有文人们专心投入小说创作的领域，他们开始用优美的文笔写作，并且加长了小说的篇幅：透过小说的内容，反映出现实社会的人情世态；利用细腻的文字，描写故事人物的心理。可以说，唐人传奇的出现，使得“小说”这种文学体裁，从此在中国文学史上正式占有一席之地。 《想象唐朝:唐人小说》导读作者江晓原教授针对《唐人小说》做出了深入的研究。他分析唐人小说有四大主题：情爱——开放而浪漫的男女关系如《莺莺传》；侠义——开创武侠小说先河如《虬髯客传》；鬼神——呈接六朝志怪小说如《南柯太守传》；政治——反映当时社会政治如《东城老父传》等。而其中许多故事，都对后世作品产生很大的影响。 “我们今天不能实际体验在唐朝的生活，我们只能想像唐朝。我们通过什么东西来想像？诗歌是一个途径，但是小说提供了另外一个诗歌不能取代的途径。”——江晓原 关于经典3.0Ｎ种解释： 3层精彩内容——导读+漫画+原典 3类阅读元素——文字+图像+图解表 3重阅读收获——演讲+互动+资料库 3种阅读方向——书+网络+旅行