本书分“寻找鲍尔吉”、“掌心化雪”、“月光手帕”、“羽毛落水的声音”、“蛤蚧的传说”、“跟穷人一起上路”等六大部分收录了作家鲍尔吉・原野的随笔作品。在原野的作品中，父母、邻居、孩子、风、草、玻璃、火柴、种子、鸟、呼吸、鸽子、狼……等等，一切抽象和具象的事物都成了他颂扬的主题，而且字里行间透着一股野性和草原的气息。

《鲍尔吉•原野散文选集》主要收录了鲍尔吉·原野的“头发记”、“对岸的云彩”、“寻找鲍尔吉”、“绿釉百合”、“墓碑后面的字”、“青海的云”、“蝴蝶一如梦游人”、“黄土”、“白马寺的鸽子”、“阳光碎片”、“萨如拉”、“自来水”、“大姑姥爷”等作品。这些作品内容丰富，构思精巧，文笔精妙，从不同的角度反映了作者的思想感情，具有较高的可读性，非常值得欣赏。

高贵是一个让我们敬畏的词。 可是，我们却常常曲解高贵，甚至根本不知高贵为何物。真正的高贵不是出身，不是权势，更不是金钱，她是人们心中最真最善最美的感情。 鲍尔吉·原野说：“有泪水在，我感到自己仍然饱满。”泪水为何而流？为并不曲折的思乡旋律，为窗外缓缓走过的大车上满载的闪光的麦秸，为看到木制家具而感恩自然的心情，为小心翼翼捧着小鱼向村口走去的小女孩……。这些美好的事物和人承载了人类太多的真纯细腻的感情，为这些事物和人流泪，正是源于人们内心最深处的高贵情感。 泪水告诉人们高贵正与高贵相遇，可很多时候，高贵在我们身边擦肩而过了，我们却浑然不觉。这是因为我们内心太粗糙，在世俗的倾轧下，变得迟钝，变得坚硬，变得不可理喻起来。我们甚至会去贬损那些高贵的东西。当我们对高贵的事物不屑时，其实，高贵正离我们的内心远去。如果我们不再为善和美感动的话，我不知道生命还有几多价值。漠视高贵，贬损高贵，生命退化为生存，这样的生命近似荒芜之洲。没有泪水的生命干枯可憎。 真诚的好书，朴素单纯的音乐，思乡的情愫，对自然和上苍的感恩，对生命的珍惜与呵护，这些有一个共同的名字，叫高贵。

《草木精神》系蒙古族作家鲍尔吉·原野的散文结集。作者的精神世界从草木中获益良多，而他也毫不吝啬地将他的感受通过文字传达给读者。看到今天的人们更多地被城市异化，他以自己的笔大声地向被困的人们疾呼：来亲近自然吧，来倾听草木的声音吧。他们的声音更接近人类天性中自然的一面，倾听他们就是倾听我们内心的警醒、盼望和永恒的执著的生命追求。

《草木山河》为作者（鲍尔吉·原野）2008年以来描写大自然的新作。写天空、大地、河流、冰雪、草木、花朵果实和动物昆虫，精微深邃、优美葱茏，令人无限怜爱。一册在手，心生清凉。《草木山河》中文字功力非凡，堪与普列什文、东山魁夷比美，透露“独与天地精神往来”的云水情怀。

继老舍、萧乾、沈从文之后，鲍尔吉·原野成为中图最优秀的少数民族作家中的一员。他的一些散文，即使是放在整个20世纪散文金宇塔也无愧色。读其文，如入其乡，如登其堂，和每一个居民把臂交谈，看见他们的泪痕，辨听他们的低喟，并且感受草原一路吹来的万里长风。鲍尔吉·原野写活了他所身属的原野。本文分胡四台、蒙古音乐笔记、吉祥蒙古三辑来为我们展现一幅草原画卷。