「如果說別的國家有一種設計理論，義大利卻是有一套設計哲學，更或許是一套設計思想體系......」義大利符號學家、文化批評家和作家安伯托．艾可（Umberto Eco）曾經驕傲自豪地說。本書延續《設計私生活》的精神，歐陽應霽繼續以其特殊的生活書寫風格和讀者分享設計領域的有趣見聞；所不同的是，本書focus在「義大利」。並另附(1)別冊──「米蘭設計地圖」，介紹重要的展覽、品牌旗艦店......等等；(2) 「義大利現代設計簡史」──簡介義大利自十九世紀末至現代的設計發展歷程。 在設計方面，因為《設計私生活》將所有設計物擺在一大張跨頁照片中的創意作法，幾乎已成為《設計》系列的首創特殊標記，本書仍將延續。但是封面會完全不同，將呈現義大利的繽紛熱鬧，與先前幾本走沈靜氣質路線的封面有很清楚的區隔。內頁的幾個主色，也會以義大利紅、白、綠經典代表色為基礎。

全书分两部分讨论意大利文艺复兴时期艺术，第一部分为作品研究，分别介绍、赏析文艺复兴盛期大师们和这些大师前辈们的作品；第二部分为理论研究，描述了文艺复兴古典风格所具有的审美理想、审美观念和绘画形式的特征。 沃尔夫林研究艺术的方法的特点在于技术、理性和情感的完美结合，字里行间充满灵感的火花。他的语言极具洞察力，从形式上解释意大利文艺复兴盛期的绘画与雕塑，而基本不涉及题材的意义或决定创作过程的其他因素。其风格分析把文化史和心理学糅合到创作过程中，自成一套完善的审美体系。这种形式理论极大地影响了艺术批评的发展。

影片中没有一个人忧伤，也没有一个人在怜悯他人；所有的人都感到很满足、很惬意，尽管他们实际上生活得很糟糕；每个人都凑合着生活但都生活得心满意足，尽管他们处于无意识中，且承担着死亡的能量。为此，作者真的需要拥有取之不尽用之不竭的爱的源泉，哪怕这种爱带有亵渎神灵的性质呢。新颓废主义者费里尼心中充满了这种爱，这是对所有的人都是一视同仁的爱。如果说，由于这种菲理性的爱的局限性而使他的《甜蜜的生活》没有成为一部伟大影片的话，那么他至少拍摄出了一部伟大作品的优秀段落。 ——帕索里尼 费里尼在他的《甜蜜的生活》里，第一次注入了薪意和批判的因素，这就使他更直接地接近存在主义的始祖——克尔恺郭尔。 ——阿里斯塔尔科 《甜蜜的生活》是以一个人物的“夜间日志”的形式来展现现实的，这个人在其生活的环境里，徘徊在品位高雅与低级世俗的生活之间。这是个普通的人物，这个人物是如此摇摆不定，没有根基，以至随时都有可能自我迷失。 ——图利奥•盖茨

《小栗&托尼的冒险纪行：来去意大利》中，是真正的跟当地人一起游意大利，发现乡村和城市近郊之美。用最好玩的方式游意大利最美五城市！仅仅是跟团旅游的话，是不足以了解真正的意大利的。只有深入当地，切身体验当地的文化风俗、各种美味，才够深度！ 也许我们这一辈子都没机会去意大利，但是跟着小栗和托尼，一起学习玻璃制作工艺、学做美味的意式美食、在威尼斯学撑船、在拿波里亲手涂鸦，和本地传统乐队一起录制歌曲，戴上意大利传统面具过一把喜剧演员瘾……仿佛身临其境，这是一般人所不知道的意大利！ 这一次，我们跟着小栗的外国老公托尼，从水都威尼斯、文艺复兴古城佛罗伦萨、到首都罗马、披萨的故乡拿坡里、以及碧海蓝天的萨丁尼亚岛，除了意大利著名景点必看必玩必吃的行程外，两夫妇尽量避开人马杂沓之处，同时发掘四大都市的隐密乐趣，探索近郊的城镇与农村之美，并介绍一般东方旅客至今还不太熟悉的萨丁尼亚岛的新发现！书中以趣味漫画描绘的旅游行程包括基本行程：参观采买嘉年华面具、吹制威尼斯玻璃、搭贡多拉（Gondola），以及进阶体验：体验传统的丢起司游戏、划独木舟、揉披萨面团、做手工意大利面、刻浮雕、彩绘瓷盘，并体验古代竞技武士的装扮与格斗技……

《意大利人》主要内容：意大利坐落在风光秀美的亚平宁半岛上，素有“欧洲花园”的美称。世世代代在这片热土上繁衍生息的意大利人运用自己的智慧和双手创造出了一个巨大的奇迹：从辉煌一时的罗马文明到成为文艺复兴运动的发源地，再从艰难统一亚平宁半岛到战后迅速跻身于世界强国之列，勤劳聪明的意大利人在长期的发展过程中逐渐形成了独特的民族性格、精神世界、文化教育、文学艺术、衣食住行、社交礼仪，为世界文明的发展作出了重要贡献。

本书囊括了维柯自任大学教授以来的所有开学典礼演讲，这些演讲对古今各类艺术和科学进行了深度剖析，并系统论述了人文教育的目的、方法、内容及次序等方面，其思虑精深，见解卓越，对今天的读者仍有重要的参考和借鉴作用，是一部优秀的思想文献。