汲古阁书跋：毛晋自刻隐湖题跋，丁祖蔭重刊入虞山业刻中，都一百五十二篇。案晋生致力雕椠之业，即今目覩所刻跋文，已不止此，奚论籤题缥缃耶？僕二十年前，会为補辑，终得二百四十九篇，较所刻逾三之一。據近人陶湘辑汲古阁刻书目，检栊晋跋，尚缺九易正音等数种，访而未得，外此晋代刻之书，及讐栊题评之帙，公私藏家，定多见存，责全求備，岁月攸稽。今隐湖原本，稀如星鳳；即丁椠种子，流布亦至未广。奚不揣譾陋，就筮存舊辑，重为排此，勒成此编。就余補辑所得，题上加*号識别。夷考晋五子，表、为知名，闲當搜辑遗文，计得表一篇；二十六篇：又晋孙绥一篇，并以附入。 重辑渔洋书跋：渔洋书跋，舊有一八七八年（清光绪四年）仁和葛元煦啸丛书刊本，亦稱渔洋书籍跋尾，分上下卷，凡一百十五篇。前有坚序，稱：“近检带经全集，除字画题跋并书后外，略加類叙，为书书籍跋毛二卷。”然其书编次杂糅，未当“類叙”，与序言不符。且带经常集所载书跋湓出于此者甚多，疑葛氏據残钞本刻之，未暇与原集覆勘也。

清代诗话著作。30卷,卷首序例1卷，王士祯撰，张宗楠辑。张宗楠1704～1765，字汝栋，号含广，浙江海盐人。王士祯是清代著名诗人，在康熙朝主盟诗坛数十年，他所倡导的“神韵说”影响诗风近百年。晚年自述，平生论诗宗旨，凡经三变。最初主张博综该洽，入其室者俱操唐音，中岁越三唐而事两宋，晚年复以“大音希声”，来疗救“淫哇锢习”。王士祯原有《渔洋诗话》3卷，是应友人所请杂论诗歌的著作,不足以代表其诗论全貌。另有《渔洋诗话》1卷本,是他人摘取其五言诗、七言诗凡例而成。乾隆时张宗楠汇集王士祯著作18种内的论诗之语，编成此书。全书以类为经，以年为纬，计分8门64类,全面地反映了王士祯的论诗主张和理论成就。但张氏唯全是求，宁滥勿缺，不仅重文并录，颇嫌琐杂，亦有真伪混淆,以误传误者。翁方纲即已指出, 王士祯早年学诗于其兄，未免手录其兄之语，有人误以为王士祯之言。此书初刻于乾隆二十七年（1762），同治十二年（1873）广州藏修堂重刊。后有上海扫叶山房石印本。现有人民文学出版社1963年新校本，收入郭绍虞主编《中国古典文学理论批评专著选辑》中。