《无邪堂答问》内容简介：无邪堂答问为朱一新氏的代表作，笔记体，答问式，系作者辑其讲学答问之辞而成。其宗旨在於「端诸生之趋向」，「求诸聖凡共由之大道。」其所论政治、经济、军事、文化、教育诸问题，「纯粹平正」、「垦切详明」，内中颇多独到之处。然而，他讥讽民主制，反对机械化，诋诃西医西乐等，则暴露出朱氏世界颧中保守的一面。 《无邪堂答问》以广雅的局光绪二十一年（一八九五）二月刻本为底本，参校光诸二十二年（一八九六）七月出庵丛稿体。对於刻版中的错字、避讳字和特别冷僻的異体字，均随文更正。由於此书祇有卷次，没有标题，不便查检，为此，我们编了一个细目，供读者参阅。

清代著名学者钱大昕的读书笔记汇编，其内容偏重于史事人名、地理沿革、典章制度、音韵文字...

　　本书为繁体竖版。 　　李慈铭工于诗词，其诗文以内容广博、文词绮丽著称。同时对于经学、史学也多所涉猎，不仅包括对古籍的解释、史料的鉴定考证、人物的评价等，基至本人的经历和对清末的政治事件的描述，在近代史上也具有重要的史料价值。其著述颇丰，尤以《越缦堂日记》最为著名，学术价值很高，在清末学者中有广泛的影响。李慈铭尚著有大量的读书札记，1927年，北平国立图书馆购得其手稿，均为他研究历史的札记，于1932年汇集出版，题名《越缦堂读史札记》，计三十卷，史记札记二卷、汉书札记七卷、后汉书札记七卷、三国志札记一卷、晋书札记五卷、宋梁北魏隋书札记各一卷南史一卷、北史三卷，史料翔实严谨，史识精湛深刻，足资后世史家借鉴参采。

当代人写文言文的本已少见，写一本有几十万字规模的书而悉用文言，就更少见了。中国社科院研究员蒋寅先生，治古典文学有年，他写的这部文言笔记《金陵生小言》可谓当代出版业的一个异数。 此书大体可以分成谈名人掌故、谈典籍目录、谈诗学史学、谈其他琐事等四类。有关学术的部分，时有灼见，特别值得重视的是作者对清人集部的提要钩玄，例如对钱谦益编《吾炙集》版本流传所做的考察。对一般读者而言，最容易读的应该是第一卷“儒林外传”，当中都是学术八卦。比如讲有一漂亮的女编辑向汪晖约稿，汪晖当时的导师让他在参加电影招待会之前好好把胡子刮刮。结果，电影散场也不见那女子的影子。晚上临睡前，那导师突然对汪晖说：“吾空使汝修饰矣。”集中所讲八卦大率类此。