這不是一本關於電影的書。 這也不是一本關於愛情的書。 這本書，借電影起始、以愛情為題，說的其實是一位寫作人的夢想與幻想。 他對愛情有過萬般想像 , ，並在實踐與實踐之間揣摩到夢想的邊界，遊人止步， 獨立蒼茫，偶爾執筆寫下對於男女情事的一些看法、一些想法、一些說法 , 終而結集成書，且看能否在書頁以外尋得意見相同或相沖的讀者。 這位寫作人，名叫馬家輝。 馬家輝說：「這書名曰『目迷』， 因為自從讓眼睛第一次盯著銀幕，便迷路了，在光影叢林裡回不了頭；也曰『耽美』，因為流連於光影之美 , 注定久久沉溺、無法自拔。」 是的，從此無心愛良夜，任他明月下西樓；但每逢夜裡、獨坐月前，他終究暗暗好奇愛情到底是一種什麼樣的滋味。

有了这个[湾仔]出身，犹如[007]得到格杀无误的[执照]，对我而言，这才是马家辉——学者、编者、评论家，这一代香港文化人的领袖之一——的[英雄本色]。 —— 李欧梵 二零零六.六月.二十一 于三藩市

這是蘇珊‧桑塔格2003年的最新論著，也是繼《論攝影》之後，另一部深入探討影像與當代文化關係的力作。桑塔格在書中追溯了現代戰爭與攝影的演進，近代反戰運動的發展，以及影像與新聞、藝術和文化之間的複雜與曖昧。那些源源充斥於現代生活中的戰災影像，究竟是「記錄了」戰爭的原貌，還是「建構了」災難的神話？究竟是激起了我們對暴力的厭惡痛絕，還是磨平了我的同情心？旁觀他人的苦痛究竟是為了謹記教訓，還是為了滿足我們的邪淫趣味？觀看這些凶劫的影像究竟是要令我們堅硬一點以面對內心的軟弱？還是令我們更麻木？或令我們接受生命中不可挽回的創傷？而面對這類由照片所帶來的遠方災痛的知識，我們又該做些什麼？桑塔格這本書不僅讓我們重新思考影像的用途與意義，更直指戰爭的本質、同情的局限，以及良心的責任等重大議題。

這本《在廢墟裡看見羅馬》，收錄文章並不是按當初見報的時序編排，分四輯歸類，以董建華末年到曾蔭權接任初期的人事更替和民情起伏為「重頭戲」，除了議論期間特區政策的成效劣跡，還旁及兩岸三地的政治脈動和穿插於大中華文教界的一些悲喜憂愁。 九七以前，與筆者同輩的香港人，大多心存憂慮，擔心香港回歸後的管治出亂子，由盛變衰，那是害怕「羅馬淪為廢墟」的心情。時代變了，家輝年青，這本結集以《在廢墟裡看見羅馬》命名，其曠達樂觀，不言而喻；無論是狠狠的批評，嚴厲的敦促，作者對特區政府的基本態度是充滿期待企盼，那是朝氣和信心的表現，希望讀者能從此書的文章，看到香港光明的未來。 —林行止

橫跨許多領域的陳文茜又出新書了！這本定名為《只怕陳文茜的》的新書是陳文茜這一年針對社會各種現象有感而發的書寫，書中討論了非常廣泛的議題，如兩岸、族群、三一九槍擊，也針對三二七之後的新民主運動有感而發。書中共分八輯：分別為《給族群》、《給暗殺》、《給廣場》、《給兩岸》、《給老人》、《給小人物》、《給大官》、《給自己》等。是陳文茜關懷社會、關懷人民、關懷國家的力作，千萬別錯過！

传说仓颉造字的那天,“天雨粟．鬼夜哭”。古人对写作将会带来的灾祥有如此深刻的恐惧，裁是在“写龄。渐长的今天才慢慢地体会到的。你可以说这是中国古代的”声音中心主义”,也可以说是古人对”文字文化”所包含的权力关系的深刻敬畏。然而,不要害怕你的害怕。害怕，让你体会写作时的软弱与坚强．孤独与武断,空虚与充实，同时带来清醒和谦逊。写作就是克服害怕。我害怕写作,同时写了《害怕写作》。——黄子平 本书辑录了著名学者黄子平近年的二十余篇作品，都是他对文学研究和写作的真切体会。在作者看来，写作就是克服害怕。作者发扬慎思、谨言的传统，也正是在这小心翼翼之处留存着智慧的光辉和知识的尊严。