《寶瓶同謀》不僅在「新時代」支持者中掀起一陣風潮，而且凝會成了一股足以轉變歷史沿革的巨大力量。這本堪稱重量級的「新時代手冊」─社會、文化、宗教、經濟、政治等範疇中深刻的變化；帶領我們認識、見證一些關鍵性的重要現象；檢視這個世界已然發生、潛在的全面變革的證據；證明人腦有高度轉變與發明的能力。 讀者可以從書中了解到由理性和科學角度去分析意識變革的過程，一旦你能掌握到種種轉變的本質，對於周遭許多難以了解的事物與趨勢，立刻就會豁然開朗了。因此，《寶瓶同謀》不只是一本書，還是一些現象；一篇宣言；一種精神，代表著人類的心靈將在象徵愛與光明的寶瓶座時代，獲得真正的解放。 關於作者及本書瑪麗琳．弗格森（Marilyn Feguson）曾寫《腦革命──心靈研究的前線》一書，並於一九七五年開始出版《腦心公報》（Brain／Mind Bulletin）雙月刊。主要介紹學習、健康、心理分析、心理學、意識狀態、夢、坐禪等相關學科的研究、理論、新觀念等，這些新領域探索的報導引起廣大的迴響。在〈無以名之的運動〉的一篇社論中，她提到許多求健康、人文教育、政治管理等新途徑的團體，都有一種難以言傳的「特質」。我們這個時代的精神又實際又超越；重視啟蒙、權力、依賴，也重視神祕、謙卑、個人主義，既是政治。這種精神表現出來的特性是，凡是運作流暢的組織，都不再製造階級，也反對教條，這篇社論在讀者間再度造成了震撼。弗格森女士認為這股人心所趨的心靈變革運動，可說就是一種同謀（conspiracy）。為了彰顯這種親密結合的本質，她用了「寶瓶的」（aquarian）這個字來形。期待在黑暗、暴戾的雙魚應時代之後，是一個盈滿、祥和的寶瓶座時代的來臨。隨著運動影響力的擴大，「同謀」已從美國遍及到全世界。他們都表達出一個共同的信念──我們正處在一個文化覺醒的時期，我們的社會需要的不是修正，而是改造！

《人的自我寻求》从分析人的空虚、孤独与焦虑入手，解释现代人面临的严重心理困境，并进一步指出，造成这一混乱的根源是价值核心的丧失、自我感的丧失、语言的丧失和悲剧感的丧失等社会历史和文化心理的因素。然后通过强调自我意识是人不同于动物的独特标志；力图论证它是人的自由赖以存在的基础。最后试图通过对自由、良心、勇气等传统价值作新的阐释而重新确立人格整合的目标。 罗洛·梅把欧洲的存在主义哲学和心理学思想介绍到美国。开创了以探讨人的存在价值和生存意义为主题的美国存在心理学及人本主义心理学中主张自我选择的研究取向。他的20余部专著以其丰富的思想内涵带给现代人深刻的精神启示。

認識真正的你，喚醒內心沉睡已久的夢想與能量 這本書的目的，是要向你介紹你自己。 不是你每天在鏡子裡見到的那個具體的你， 也不是其他人每天與之互動的你， 而是內在的你，充滿力量與潛能的你。 那個你，比你更瞭解你的特質； 那個你，具有獨一無二的長才。 能為這個世界創造出價值，並因此得到幸福的回饋。 認識你自己、親近你自己， 你就能活出生命的光采，也更懂得愛與被愛。 或許，你不曾想過，你，其實不是你。 所以，你總是在問…… 「我是不是老在遷就環境、配合別人，卻忘了取悅自己？」 「我所追求的成就，是否只是為了滿足別人的期望？」 「我有天賦的才華嗎？我該怎麼找到自己該走的路？」 「我如何才能建立彼此接納、互相信任的人際關係？」 「我要怎麼表達真實的想法與理念，而不必害怕被排斥或質疑？」 我們總是習慣仰賴社會的價值觀和遊戲規則，來界定自己的歸屬感或成就感，然而這樣的生活思維與模式，卻常使我們迷失了最真的自己，消磨了自信與勇氣，更遺忘了讓自己快樂的能力。 在本書中，將要帶你一起破解奧妙的「真我密碼」，幫助你開發蘊含在自己身上的無窮寶藏。透過環環相扣而循序漸進的【8大問題＋8大法則＋8種練習】，你將逐步釐清自我、探索自我、開發自我、超越自我，找到適情適性的天賦才華，活出你真正想要的人生模樣。學會聆聽內心最原始的聲音、最真誠的渴望，你將發現——你的潛力遠超過你所能想像，你其實更堅強、更勇敢，更有智慧、也更有力量！ 什麼是「真我密碼」？ 我們的「真我密碼」，就跟生物上的基因密碼一樣，是與生俱來的，它提供了一份詳盡的地圖，清楚繪製著原始的設計架構，說明我們這個人要如何運作——也就是我們如果依照真正的自我去活，應該會怎麼做。在「真我」的世界裡，生命表面上的限制消失了，你會擁有真正的自由。你能與自己和平相處。你瞭解自己的特長，並且根據這些特長而活著。縱然世上有千千萬萬人，但你很高興你是這樣的你。 要破解自己的「真我密碼」，必須要進行八大問題的探索和檢視，而這八道問題的答案與意義，又是依循著八大法則來運作與發展： 八大問題 我是誰？ 我有何特別？ 我的人生有模式嗎？ 我要往哪裡去？ 我的天賦是什麼？ 我能信任誰？ 我要傳達什麼訊息？ 我的人生會富有嗎？ 八大法則 存在法則 個人法則 恆常法則 意志法則 可能性法則 關係法則 理解法則 循環法則 本書即根據這八大問題，循序漸進進行提問，並提出八大法則作為解碼說明，引領你一步步踏上探索「真我」的旅程。每個問題的探索都分為三個階段，首先是以某個人物的故事做為引導與借鏡；接著則是解析這個問題的重要性及答案中蘊含的希望，而找到答案之前又將遭遇什麼挑戰，幫助你更瞭解自己、接受自己。最後則提供可以在生活中實踐的做法和管道，幫助你釐清自我認同，掌握生命方向，做好行動的準備。找到「真我密碼」，你就擁有隨心所欲的自由，像個技巧純熟的音樂家一樣，自由改變人生的音調、節奏或和聲。 【活出真我】座右銘 所謂的「快樂」，並不是隨時隨地開心沒煩惱，或一切順利。而是指你能與自己和平相處。 我們太習慣依賴社會給我們的標籤，來界定自己在這個世界上的歸屬。現在，我們要學著欣賞、珍惜自己最原始的形式，你不是你的標籤，你就只是你。 要找到天賦，就要遵循喜悅的指引，也就是找出你不自覺就會被吸引、靈魂感覺被觸動的地方。先有喜悅，才有幸福。 沒有必要去尋找預知未來的水晶球。接受不確定性，代表著成熟，代表著對自己的信任。一次只活一天，決定現在要做什麼，要怎麼做。一天又一天，加在一起就是未來。 真正重要的不是經驗本身。你在自己的錯誤與光榮之中，對自己所增加的瞭解，那才是最重要的。 真正值得花心力去做的是：從今天起，你是否善待自己、以及善待他人。而唯有以真正的你和別人建立關係，你才可能善待別人，對別人做正確的事。 站出來，以真正的你面對大家。唯有如此，人們才會看到完整的你。讓全世界知道你的理念，你將成為一塊磁鐵，把志同道合的人吸過來。 名人推薦： 「《活出最真的自己》是難得一見，結合了心靈與勵志、理論與實務的好書。它試圖回答了我們人生的大哉問：我是誰？要往哪裡去？我此生能發揮的天賦是什麽？不同於一般靈性叢書的深奧抽象，本書提出了具體的答案、並以事例來佐證，更重要的是：提供了實際練習的方法。每一個覺得迷失的現代人，都應該好好研讀、實踐一下本書所要傳達的重要訊息，進而活出自己精彩的人生！」 ——張德芬

原 序 那是一个温暖的夜晚。雨季几乎过去了；我第二次来到印度。森林花园的围墙满溢着深绿色。暗红色的花深深地隐藏起来。我和另外十几个人等在师傅的门口；橘黄色的袍子，宁静的、忧虑的面容，少许的交谈，就象夜晚动物在森林的家里发出沙沙的声音一样。我什么也不期待；各种期望以及它们的成百上千的复制品和阴影都歇在一边；我们彼此厌倦──这些期望和我──已经超过了厌倦之点──因为现在，我们已经互相抵消了。我们等待了很久。在过去十五个月里，我竭尽全力地静心──最后两个星期是强化释放疗法（primal therapy ）。在释放疗法中，我从“婴儿体”喊出一阵一阵的痛苦，婴儿体在我里面作为所有人生戏剧的提示和指引。一些小的恐惧在我的身体上荡漾开来，然后消失，然后再荡漾开来。我注视着呼吸轻柔地起伏过我的身体──它是自然的，我几乎执着于它。 最后我们经过大门，走上房子旁边一条黑暗的碎石路，每一个人都在他自己的世界里，绕道到了走廊，猛然看见师傅坐在灯光下一张暗色椅子上，灯光围绕着他，浅色的袍子，深色的皮肤，以及周遭合抱的灯光和夜晚。一只腿架在另一只腿上，其中一只脚没有穿凉鞋，一只雕琢出奇的生动的脚，美丽的、黄褐色的，人们向它行礼──脱掉鞋子，我们急急忙忙地，欣喜的脚踏上大理石的地砖，就象被磁石吸引一样，来到他的脚边，静静地坐在他的注视之下。去感觉透明、单独、不存在和完全在这里──跟他在一起，属于他，在他里面。 他在微笑。我们在他的脚边坐成半圆，就象围绕着一个讲故事的人，或者一棵圣诞树──那是一种不可能地致密而集中的爱。他的微笑是一个孩子的微笑，那么天真、那么全然，我们大多数人从来没有看见过这样的微笑──他是一个如此没有隐蔽、如此丰满、如此了悟、如此成熟的成人，以至于他已经再次爆发成孩童。他在我们面前那么充满人性，所以他是一个超人──他是我们所认识的最完美的荣耀和最彻底的深度的全部。所有执着于头脑的思想都被他的光辉熄灭了。我只能注视着。思想变成身体里面一种无望的运动。我注视着自己想要跟他在一起、想要感觉他的话进入我。 他跟我们中间的几个人谈了一些关于爱、静心和怎么做的问题，有人感到很恐惧，师傅叫他们做一种静心，说“啊！”，同时感觉声音从恐惧的中心发出来，然后安静地躺下来，就象躺在母亲的胸上，感觉那个能量。 然后他看着我。他不等我说什么，就出乎意料地说：“玛都莉──这对你将是一个非常具有决定性的晚上。”是的，我说，我点点头，好象我知道似的，因为我又知道又不知道。他拿来一盏小小的闪光灯，上面有一道狭窄的光线，他说：“现在安静地坐着，把眼睛闭上。”他用它照进我的第三只眼：前额的中心，在眉毛上面。我在里面注视着光的行动，好象一道光突然照在黑暗的、爬来爬去的昆虫上面，或者照在一个黑暗的角落里蟑螂或者蛾子窝上。它们四散飞扬，什么也没有了，只有能量的绽放、轻微的行动，有一些是流动的，有一些是阻塞的。热量压进了中心。然后它就结束了。我睁开我的眼睛。他以他的全部力量和存在看着我，生动地、友善地对我说：“从现在开始，你只要完全地平凡。” 我说是的、哦，我点头，我是一种不存在的透明的困惑、一种不在那里的惊讶，沉浸在光里面，象一个白痴似的张口结舌地等着，他说： “只要完全地平凡。以完全平凡的方式行动──就象你所感觉的那样行动。你要放下所有的未来、所有的目标。对于你，没有未来。要快乐。没有什么事情要做──你要放下所有的努力。” 那么──我是否应该静心呢？我问。 “如果你感觉想要静心的话。”他说。他是那么明亮、当下而全然，我被弄得眼花缭乱，我一直想把眼睛垂下来，然后再看。“但是你不能对静心做任何努力。如果你想要静心，你就静心；但是要纯粹地享受，你哪里也不去──甚至在你不想静心的时候，也不要感觉内疚。不要再有‘玛都莉需要释放疗法。’不。结束了。记住──没有应该。我对你所说的就是放松。只要放松。” 他注视着我说：“不要再有问题了。永远不要再把问题带到这里来。好吗？你明白吗？从今天晚上开始，你要放下所有的控制。好吗，玛都莉？很好！”好象在说──足够了。 我在点头，我的头脑在狼吞虎咽，我说我猜我不知道我是否能够信任只要……而他说：“你只要放松。保持平凡。”──似乎在漠视我制造问题的努力。我合掌而拜，然后退回我的位置，一面笑着，有一半崩溃了，一面观照，他以完全的关注和爱沿着半圆一一跟我们会合。 当达圣（darshan ）结束的时候，我在笑，当他走回房间的时候，我跟其他人一起向他鞠躬，当我套上凉鞋的时候，我在笑，我身轻如燕地跑过小路、跑出大门，在黑暗中骑在自行车上笑着回家。 我不再去想我曾经认为我必须不平凡。但是第二天我发现自己感到愤怒、憎恨、身陷罗网。我感到每一条逃跑的路都被切断了。没有应该！再也没有问题！我再也不能问他怎么办！但是我必须失去控制！必须吗？不，连这样也不是。没有应该！要放松！要快乐！要没有问题！没有所谓的没有问题！他已经切断了我所有的花招。我是急性子，我被炸裂了，然后平静下来，第二天发生了、第二天又发生了、一直发生到今天。 那正是长久的静心。 那就是老子。 他所说的话还在往里面下沉。要平凡。我的奋斗的自我、一生的伴侣，在它企图奋斗的时候，必须看它自己一百次，必须信任那个奋斗已经结束了。就象信任在峡谷上面走绳索──信任再也不需要担心了一样。努力已经变成我的一个习惯、一个根深蒂固的模式。有很多思想在它的周围飞来飞去，那些我能记得的思想是从各个地方──从书本、从别人、从学校被培养出来的、被邀请而来的。我的头脑总是在说──只要你再努力一点点──只要你做这个──你就会突破。而这才是后面的秘密思想──那么，他们就会爱你、喜欢你、知道你。 现在奥修说不要演戏。当下的、空的、自然的行动──把头脑看成是昆虫的外壳，它是仆人、朋友、旧外套──宁可在思想之间运动，也不要进入它们。在连续练习派坦迦利瑜珈方法的三个月里，我重新经验了每一样可能从头脑里拉出来的东西。在静心里面，我潜入各种神经病、意象、一层又一层的记忆，从身体组织里解开它们，在它们消失的时候，感觉那种爆炸。当我进入内在的时候，我到处碰到我自己的鼻子。在静心上，我是一个成就迷──绞尽脑汁地寻找更多的东西吞下去。我的人生就是为了更多的记忆、更多的感觉、更多的痛苦的奋斗。那些关于我是一个多么好的静心者、一个多么好的女孩、一个多么勤劳的工作者、一个多么狂热的宗教信徒的微妙思想在增长。我是一个假虔诚的人；或许我会永远如此。只有那个惊讶和思想之间的运动不是这样。 老子正是平凡的。绝对平凡的──在思想之间平凡──所有的思想都是头脑，都企图不平凡。奥修说：想要不平凡的欲望是世界上最平凡的事情。老子的平凡更大，是完全的──它是这种欲望完全被接受、被溶化，而进入蜕变。它是最终的平凡──只是存在。只是平凡的、美丽的自然的一部分。我们永远都在兜圈子回避它。我永远都在兜圈子回避它。那是我所能做的一切，那是头脑所能做的一切。 “平凡”这个词是一次震惊。就因为它的简单，它是一次震惊。在震惊后面，有些什么被打开了 ── 一种死亡、一种平和、一种脆弱的永在的觉知──刚好跟奋斗的方向相反。 头脑的东西已经够多了。我坐在这里。很好。我正在写。这很有趣，而且有一点可怕，因为我不知道我在写给谁、我为什么写、我是谁。有人戴着橘黄色的头巾从花园里走过。绿色的藤蔓在深深的交错中爬过走廊的栏杆。我不知道老子是谁，或者怎么写他。我可以写我自己，但那也不是实在的、也没有结果。有一只巨大的黑蚂蚁爬上我的袖子。 在早晨，在室外的礼堂，奥修在讲老子。我听着，在花园的环绕中，我堕入感激的接受性和乐趣。小鸟在鸣叫，奥修是老子盘旋在他自己的周围，而我只是在挖掘它，坐在那里，感觉自然的身体是我的，享受当下的、某人的、老子的、我的完满。倦于思想，感激地休息在早晨的警觉里，感觉各种心情洗过我的身体，就象赤裸而清澈的水在明亮的阳光下洗过岩石一样，我不了解这个老子是谁，这个老小孩，这个圣人──无助的、不了解、了解。存在。魔术和平凡，喜乐和世俗，恐惧和诗意。什么也没有，没有语言。就是这样。 玛·普蕾姆·玛都莉 普那，1976年

《心力:快乐、自由与爱的源泉》内容简介：“当今社会对力量的定义，仅局限于财富、成功、名气、体力、军事霸权和政治权力。亲爱的朋友，除此之外，还有一种力量，即当下快乐的力量，可以使你们不受沉迷、恐惧、绝望、歧视、愤怒和无知的侵扰。这种力量更为强大，而且与生俱来，不管你有没有名气，有没有钱，不管你强大还是弱小，都一概拥有。”