-
回到歌唱
关于纯音乐比歌曲有着更为广阔的"感受空间",这个判断似是而非。说它有些更大的宽容度,可;说它在感染力或包容度上优于歌曲,则并不那么恰当。事实上歌是一种极特殊的形式。我一直并不把歌看作填词谱曲,原因即在此。我觉得歌曲的发展有它自己的方式和逻辑,而不是器乐(音乐)的方式和逻辑。理想境界的歌并不是词和曲的结合,二者不存在结合的问题,而是从诞生起就浑然一体。换个角度观察:语言和音乐有一部分是重合的,在那个部分里音乐和语言其实是同一个东西,这个东西就是歌。歌是人自身拥有的一种自然能力,它把人自己撞出了声音,就是这样。 因此我说,回到歌唱。 目录: 自序 一代人的肖像 杂念 黑人悲歌 黑人走进了城市 福音时刻 花丛里藏着带枪的西蒙 是钢琴醉了......不是我 双生鸟 "10000个疯子" 比北方更北 浅尝巴西 老男人 用反战蒙住眼睛 唯美 跳着听 黑人的蓝土地 千篇一律的人类 从《野花》想到的一种传统 两个未来的主人翁 被埋没的人和被埋没的歌 怀抱一种少年的心情 揭人性的老底 观察狼的二十种方式 蓝调在东方 念小柯之来去 跟世界一起成长 歌坛事件 扒带时期与后扒带时期 精致的流行主义 我们这一代 天才 乐坛杂说 后记 -
摇滚1955-1999
-
民谣流域
《民谣流域》一书中,一如它的副标题《流行音乐的流派和演变之一》,作者期望用这“之一”,同将来待写的文字一起,整体地看待流行音乐的整体运动形态及基本精神。作者认为,流行音乐存在一个恒在的内核,作者将围绕着内核的歌唱史整理、归纳,提供了一条区域音乐研究的线索和一条以民间音乐演变为研究的线索。以地域性为研究的线索从欧洲民歌开始,继而涉及了英国民谣、凯尔特民谣、美国民谣、加拿大民谣,拉美民歌,巴西音乐等;以演变的历史为研究的线索讨论了乡村音乐、酒吧音乐、布鲁斯、牙买加雷吉、芭莎诺娃等。本书资料丰富,可读性很强,是研究流行音乐的一本难得之作。 -
李皖的耳朵
作者点评了保罗·西蒙、黄舒骏、齐秦、王菲、U2、雅尼等音乐人,并从音乐的表象背后透视了若干的相关文化现象与社会现象。内容包括“流行音乐不是流行的音乐”、“汤姆餐馆里的陌生人”、“人声革命及其它”、“民谣三题”等。 -
倾听就是歌唱
这是一本乐译文集,李皖以其独特的方式对当今乐坛上的流行音乐、摇滚音乐以及电子音乐作了精辟的品评,在此之前,还很少有人以这样的方式为音乐把脉——将品评,批评,玩赏与社会情绪间互动的拴在一起。李皖以其通透、清辙的文字,使您以一种全新的方式去感受音乐。 -
亮处说话
《亮处说话》――知名乐评人李皖的音乐随笔集,2010年的所有乐评,除了唱片短评,都在这里了。 51篇文字,承接2009年乐评集《暗处低吟》,以写作的先后为序,自然排列。当年的部分唱片短评,也没有扔,转录到了《暗处低吟》之中。 《亮处说话》的大部分篇什,当初写给《上海壹周》、《文汇报》和《心理月刊》。《上海壹周》的专栏是个极短篇,每期900字。既介绍音乐又发表评论。