王弼《周易注》是义理派易学方面的代表作，也是历代学者研究易学的常备书。王弼注多引老子思想释义，重视对义理的阐释，文字简约精当。北京大学楼宇烈教授所作校释，考证文字的准确性，对字义、字音多有阐发。《周易略例》阐述解易方法，对易学研究者及爱好者有指导意义。书末附有韩康伯对《系辞传》以下各传的注解。此次推出的整理本，简体横排，版式美观大方，非常方便研读者使用。

《周易悬象•道德悬解》为清代著名医家黄元御所著《周易悬象》和《道德悬解》的合订本。《周易悬象》和《道德悬解》为黄氏孤本，这是第一次公开出版。《周易悬象》内容概要：“易与天地准，故能弥纶天地之道。”医易相通，周易的智慧对中医的辩证思维有着深刻的影响。正如黄元御所说：“圣经渊妙以至于此，水尽山穷，别开天地。”黄元御将《周易》经文重新编排，结合传统医理，并详加注解。 《道德悬解》内容概要：这是黄元御应朋友之请，又有感于《道德经》传写错讹，节次颠倒，经义宏博，阐释不清，而对《道德经》做的重新校对、编排和注解。“万物负阴以抱阳，冲气以为和。”《道德》的哲学观滋养了中医的哲学观。 学术界评价《周易悬象》《道德悬解》颇具特色，可为易、道研究的一家之说。

本书在《易传》的基础上，提出解经的核心诸例，并以此贯通三百八十四爻爻辞，无一例外。同时证明了《周易》经传之一体性，为理解《周易》一书提出了一套全新的解决方案，并给出了具体解释。在此基础上，形成了《周易》的一个新的注本。 《周易义解》之完成，可以使我们对孔子时代经典形成期的理论视野及义理架构有不同的认识，并为易学史建立坐标原点。 本书之疏证部分，广引先秦以来百家文献以及古今重要《易》著数百种，为义解疏通证明，同时对历代相关重要易学问题进行了具体讨论辨析，颇见功力。

本书成书于清朝初期，书中融会贯通多种易卜之术，兼收多位名家之言，被认为是研究六爻纳甲筮法的最上乘之作。书中阐释的占断方法，也被公认为高层次的占断方法。在起卦、一卦多断、分爻、取数、取六亲等诸多方面，本书都有不同于前人的独到之处。此外，本书在引述占断内容时，涉及了当时人们生活的方方面面，因此可谓是反映清代社会生活的活化石，具有很高的人文研究价值。

中州古籍出版社出版的《中国古代术数全书》包括： 《沈氏玄空学》(清)沈竹礽著；李非校译，2005，752页。本书系风水学中的名著，为玄空风水学派在中国打下牢固的理论基础。同时兼收了近代港台风水名家对此书的见解； 《六壬神课大全：金口诀·鬼撮脚·神定经？》夏炜，红峰点校，1995； 《神相全书》朱国照编，1994； 《渊海子平》曹贵生，方兴康编著，1994.3，368页。本书凡5卷，内容有“论阴阳·五行相生与制约”、论各种格局、“论六亲·小儿、女命、性情”等； 《滴天髓》(宋)京图原著，(明)刘基注，(清)任铁樵 疏； 等品种。该系列书籍都使用了同一ISBN。

南宋初刻本《周易注疏》今见最早十三卷周易注疏藏本，是日本足利学校所藏南宋陆游之子陆子遹朱点标阅本。该书自元代以来，我国没有完整善本收藏。今国家图书馆所藏十四卷周易注疏，乃清代陈鳝据明代孙景芳所藏补刻十二卷（缺第一卷）及钱求赤写本第一卷再补刻成十三卷，陈氏又加入周易正义前唐长孙无忌五经正义表、孔颖达周易正义序和八论为第一卷，厘定为十四卷。 该书1955年被日本列为国宝级藏书。