本书是已故的藏学学者牙含章先生生前所著关于西藏历史的学术力作。是《西藏视点丛书》系列之一。本书采用传记体裁，论述西藏地区近六百多年历史的著作。它的上限起自元未明初，下限写到西藏和平解放，班禅返回札什伦布寺。为了扣住西藏历史，特别是和 平解放以前的近现代史的脉搏，所以本书在编写的过程中，主要是以反帝爱国和从属关系这两个问题，作为贯穿这两本书的中心思想。本书比较系统地讲班禅世系。作者在写《班禅额尔德尼传》时，不是单纯为这两个世系立传，而是采用藏族广大人民喜闻乐见的传记体裁，来论述西藏地区近六百多年的历史。所以作者写的这两本书都没有受两个世系的限制而是以西藏近六百多年的历史为经，以这两个世系为纬，织成一幅西藏近六百多年历史的画卷。

本书有力地回击了当代思想家对上帝存在的质疑。现在的人们似乎认为，科学能够解答所有重要问题，20世纪科学的进步使得上帝几无立锥之地。宇宙学家的理论已经追溯至宇宙大爆炸的那一刻，DNA的发现揭示了生命的奥秘，，进化论解释了生物的演化……每一个新发现，每一种新进展都似乎表明，我们距离彻底揭示事物存在方式的目标越来越近。在许多人看来，这进一步说明，上帝对于解释宇宙毫无裨益；宗教信仰不是建立在理性之上；从理性上证明上帝存在的努力注定会失败。 理查德·斯温伯恩的观点恰好相反。他认为，科学为信仰提供了充分的理由。为什么宇宙“竟然”存在？地球上为什么会存在“任何”生命？我们所能发现的那些科学规律究竟是“如何”在宇宙中运作的？斯温伯恩教授用科学推理的方法论证，上帝的存在能为这些问题提供最好的答案。科学为我们所描绘的那幅宇宙图景正是上帝的手笔。

《圣经》是基督教的灵魂，是西方文明的精华。今天，全世界有10亿以上的人把《圣经》当作他们的精神食粮。《圣经》被译成1800多种文字，长期以来一直是世界上流传最广的宗教典藉，其中关于宗教人物的故事，深刻隽永，影响深远。本书将这些经典故事精心编辑，并配以世界著名插画家杜雷的精美插图，让你在读故事的同时，又能到视觉的完美享受。

基督教、佛教、伊斯兰教，这三大宗教均属于世界宗教。本书概述了基督教、佛教和伊斯兰教的创立、发展和传播历史，吸收了20世纪90年代国内外学术界的最新研究成果，论述了三大宗教的发展趋势研究和21世纪的展望。

本书汇集泉州地方遗存古代宗教建筑和坟墓的石刻遗物，分别属于伊斯兰教、基督教、印度教、摩尼教，以及佛教、道教及其他民间信仰，以文物照片、拓本、文字说明、资料辑录、考证、专题论述及古阿拉伯文字的释译，为研究古代社会历史、宗教、艺术、中外交通、中外古文字和宋元以来外国人在泉州一带的活动提供了极重要的第一手资料，展示了泉州作为古代东方最大商港的特殊风采。

本书的主要目的在于阐释有关继承阿里奇亚狄安娜祭司职位的奇特规定。 阿里奇亚狄安娜祭司阿位的继承问题看作一种奇特的规定，它其实只是这种普遍存在的习俗的一个很好例证。而到目前为止，发现与此类似的习俗最多的地方则是非洲。这些事实说明古代非洲对意大利有多大曩，甚至对南欧非洲人口的存在有多大影响，对此，我不拟在这里妄加臆测。