禅思想史讲义》用课堂上讲课的形式和口气略讲中国的禅宗思想史，并介绍一些有关的日本禅宗思想。全书由四讲而成。第1讲：“北宗”与“南宗”——敦煌文献与初期禅宗；第2讲:马祖禅与石头禅——唐代禅的两大潮流；第3讲：由问答到公案，由公案到看话——宋代的禅宗；第4讲：“无”与“近代”——铃木大拙与20世纪的禅。

本书为日本佛教学者、建筑学者常盘大定第二次来中国，总汇了约半年时间内对中国佛教史迹调查的纪行、感想、介绍及研究内容等。作者此次探访了山东、河北、河南、湖南、江苏诸省的佛教史遗迹，其对中国佛教的考察之细致严谨，所收之中拓本照片众多，不乏为珍贵的研究资料。

近年来，美国的中国学界在道教方面研究成果颇丰，吉瑞德教授的《早期道教的混沌神话及其象征意义》是一部深化道教研究的杰作。最初于1983年由加州大学出版社出版发行，2008年三木出版社再版。这本专著从比较宗教史的角度出发，调查研究了中国道教的一些早期经典文献，如《道德经》《 庄子》《淮南子》等，发现“混沌”作为道教的母题之一，其神话的寓意带有救赎的性质，将“道”在宇宙、社会及个人生活等方面的作用比作基督教神学中的“永续受造”，而“混沌”，这种原初的形态和法则， 对“道”的理念和实践具有根本意义。

吉瑞德教授认为，解读古代中国传统及相关文本要有跨学科多角度的视域。此前，西方汉学界通行的观点是把《道德经》《庄子》等仅作为“哲学”或思想上的著述，没有宗教方面的意义，也与后来的宗教传统无关。吉瑞德教授的这本专著让人耳目一新。尽管有些提法还有争议性，其独特的探索和发现对中国乃至世界范围内的道教研究具有重要的学术价值及意义。

【名人推荐】

1.我宁愿相信庄子和米尔恰·伊利亚德都会为我这异乎寻常的行为感到高兴……我想我仍在寻求为不断发展的道教神话及其意义提供一种全球化视角。

——吉瑞德《早期道教中的神话和内涵：“混沌”的命题》三木版前言（2009年版）

2.在从事道教教学十六年之后，这本里程碑式的著作仍使我受到很大启发，它在深度和准确性方面都超过了井筒俊彦的《苏非主义和道教》（1967）。作者并没有夸大庄子教化的萨满式起源。相反，他以极宽广的世界视角坚持并具化了道家的整体观，虽然通篇并未使用“整体论”这个词。作者融合了人类学、艺术、文学、历史、心理学、宗教和哲学，尤其借用了刘易斯·卡罗尔的“Humpty-Dumpty”，类似混沌的蛋形人。

——王煜，香港中文大学，《通报》（1987）

3.吉瑞德的这本书是一场诠释训练，结合了一系列的学科和理论来寻获早期道教意义及连续性的蛛丝马迹……此书才思敏捷，机智诙谐，笔触大胆又通常富于洞见。虽然关于其“混沌母题的救赎性假设”的细节论证并不都令人信服，整体的结构是非常有说服力的。读完这本书混沌母题的形象和结构透过道教的早期文本开始明晰起来。可以这样说，吉瑞德重新点亮了早期道教的精神火花；曾经在暗处的东西到了明处。吉瑞德的标志性贡献是凸显了早期道教的宗教之源、之维。

——朱蒂斯·贝尔林，印第安那大学，《美国宗教学会学报》（1986）

《禅宗思想与文献丛考》分为“禅宗思想论考”“汉译佛经论考”和“文学文献论考”上、中、下三编，收录作者长年以来的有代表性的相关研究论文10篇：《德山与临济》《临济义玄禅师的禅思想》《感兴之语――唐末五代转型期禅宗对悟道论的探究》《地狱中的救赎——<金刚经>灵验说的意义》《以敦煌写经校订“大正藏”刍议》《唐玄宗<御注金刚般若经>的复元与研究》《日本金泽文库藏抄本<香严颂>七十六首覆校》《南宋送别诗集<一帆风>成书考》《一山一宁禅师的诗偈和书法艺术》《旧钞本校勘的三种类型》。内容涉及禅宗语言、思想、文学以及敦煌学等多个方面，从多个不同角度为读者展现出近世以来禅学的面貌。

《新教伦理与资本主义精神》发表于1905年，在争议中成为了社会学领域的奠基之作。

韦伯一生致力于考察世界诸宗教的经济伦理观，探讨世界主要民族的精神文化气质与该民族的社会经济发展之间的内在关系。《新教伦理与资本主义精神》是韦伯对宗教社会学的初期研究，他认为“新教伦理”与“资本主义精神”存在某种因果关系——资本主义精神有其宗教根源，新教中的苦行、职业劳动观念，逐渐发展成了资本主义中理性经济劳动的特征。他深入探究了资本主义经济兴起过程中，非经济因素的重要意义，通过对大量经验的归集与分析，论述了新教伦理与近代合理资本主义发展之间的关系，为当代社会科学提供了富于启迪的思路，也让大众读者看到了隐藏在制度背后的精神力量。

本书由研究马克斯·韦伯的学术权威选取和翻译《新教伦理与资本主义精神》全本最精华部分，保留作者完整的理论体系，并配以译者导读。同时加入大量精美插图，图文配合，以期成为最适合大众阅读的版本。

《宗教经验种种》是一部从个人经验角度观照宗教作用的著作。作者用常识和心理科学的事实讨论各种宗教经验，对皈依、悔改、神秘主义等宗教经验进行了探讨，并以伏尔泰、惠特曼、爱默生、路德等思想家的宗教经验为例。书中分析了大量的个体传记资料，叙述生动，情节跌宕，具有很强的阅读性。美国宗教哲学家约翰·斯密评价说：“詹姆士的《宗教经验种种》关涉一个全球论题——东西方宗教经验的多维层面，他的生动实例加上他的精彩描述，激发了国内外好几代读者的兴趣和想象力。”