1942年这年，我被改了姓名与年龄，成了诺亚的孩子。

法国教育经典Top 10：教会孩子尊重所有不一样的生命

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※编辑推荐※

★给孩子的生命礼物：施米特生命教育读本系列

与莫里哀、伏尔泰、雨果作品一同位列法国教育经典Top 10，以孩童的视角诘问生命的意义，用灵性的文字解释着许多成年人也说不清的问题。

★根据真实故事改编的法国版《辛德勒名单》

1942年，这个犹太男孩被改了姓名与年龄，成为诺亚的孩子。面对生命的难题，他只想变成其他人……但在这场战争中，他懂得了不管是什么样的人，他们的生命都值得尊重。

★“与上帝对话的孩子”：埃里克-埃马纽埃尔•施米特

曾获龚古尔文学奖、法兰西学院戏剧大奖、三项莫里哀戏剧大奖，他的作品全球畅销150万册，被翻译为40多种语言，与《小王子》《圣经》一同被列入法国“改变一生的书籍”书单。

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※内容简介※

我叫约瑟夫·伯恩斯坦，我快八岁了，父母不知去了哪儿。但是马塞尔小姐说，我的名字得是约瑟夫·贝尔坦，今年六岁，父母死于一场流感；因为我是犹太人，要藏在蓬斯神父的黄别墅里。可是，犹太人到底意味着什么呢？我为什么不能和别人一样？

在蓬斯神父的秘密基地，我终于找到了这个问题的答案，而且我懂得了，不论是什么样的人，都有生存的权利，而我们的生命不只对我们自己有意义……

“你知道谁是人类历史上的第一个收藏家吗？是诺亚。他救下了上帝创造的所有生物。”

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※名人与媒体推荐※

在大屠杀的黑暗迷雾中，施米特的故事如同水晶般清澈明亮。

——《比利时晚报》

正是这种看似矛盾的手法：用简单而有力的语言追问人生的意义、甚至悲剧的意义，造就了施米特的成功。

——《自由比利时报》

《诺亚的孩子》是一本神秘的书，最美的那种神秘。

——法国杂志《Marianne》

尽管是纳粹的主题，作者也能让人们在欢笑与泪水中与彼此心连心。

——法国《电讯报》

In the Closet of the Vatican exposes the rot at the heart of the Vatican and the Roman Catholic Church today. This brilliant piece of investigative writing is based on four years' authoritative research, including extensive interviews with those in power.

The celibacy of priests, the condemnation of the use of contraceptives, the cover up of countless cases of sexual abuse, the resignation of Benedict XVI, misogyny among the clergy, the dramatic fall in Europe of the number of vocations to the priesthood, the plotting against Pope Francis - all these issues are clouded in mystery and secrecy.

In the Closet of the Vatican is a book that reveals these secrets and penetrates this enigma. It derives from a system founded on a clerical culture of secrecy which starts in junior seminaries and continues right up to the Vatican itself. It is based on the double lives of priests and on extreme homophobia. The resulting schizophrenia in the Church is hard to fathom. But the more a prelate is homophobic, the more likely it is that he is himself gay.

'Behind rigidity there is always something hidden, in many cases a double life'. These are the words of Pope Francis himself and with them the Pope has unlocked the Closet.

No one can claim to really understand the Catholic Church today until they have read this book. It reveals a truth that is extraordinary and disturbing.

编辑推荐：

深度解析释迦牟尼神话的全新力作。

古希腊式神话如何被用来讲述佛陀故事，以佛传为基础，生动还原释迦牟尼从历史人物转变为神话人物的全过程。

从犍陀罗到克孜尔，从于阗到敦煌，以古代丝绸之路沿线佛陀造像、石窟壁画为证据，揭秘释迦牟尼神话的文化内涵。

内容简介：

佛传是在希腊神话与传记影响下形成的一种长于叙事、神话色彩极其浓厚的经典，偏向于借助人物生平表达信仰观念。佛传文本不仅在横向上表现了释迦牟尼神话同一内容的多样性特点，而且在历史纵向上呈现出系统化的特征和复杂的发展脉络。

本书以佛传文本为基础，以“八相成道”的过程为主要线索，将释迦牟尼神话分为诞生、降魔成道、初转法轮、涅槃四个主要部分，其中涉及多个具有象征意义的核心情节。成功还原释迦摩尼从拥有“人性”到被赋予“神性”，从历史人物转变为神话人物的全过程。

除了对神话文本的深度解析外，作者广泛搜罗古代丝绸之路沿线犍陀罗、柯尔克孜石窟、敦煌莫高窟的众多佛教造像、石窟壁画等艺术瑰宝，图文并茂，更加生动、立体地展现了释迦牟尼神话中描绘的世界。

玫瑰十字会是西方17世纪出现的著名神秘结社，也是西方历史上最为著名的秘密结社活动。本书追溯了它的古埃及和古希腊罗马起源，详述其源头的秘仪，揭示其与“炼金术”传统的历史关联，重点关注它的基本思想，以及对西方18世纪以来的文学的巨大影响。

本书不仅包含一系列生动的传说与典故，还以将玫瑰十字会的历史秘密呈现给读者，从哲学思想变迁的角度，探索玫瑰十字会通过神秘原始传统来与神圣永恒事物相沟通的方法，使读者了解玫瑰十字会的哲学。

本书史料丰富、逻辑清晰、文笔流畅，辅以大量插图，带领读者走进玫瑰十字会的史与秘。

【内容简介】

无神论是近代的发明，是欧洲启蒙运动的产物吗？其实，早在启蒙之光把疑神的种子播洒到欧洲这片基督教传统深厚的土地之前，无神论在希腊世界就是公众辩论的严肃话题。

作者蒂姆·惠特马什在这部《与神作战》中，把笔触深入古代地中海世界，勾勒出历经千年历史巨变的希腊无神论，再现众多哲人的思想风采。他们中既有或许是第一位坦承自己无神论立场的迪亚格拉斯，以及第一位唯物论者德谟克利特，又有伊壁鸠鲁及其追随者。在书中还可以看到早期基督徒如何撇清自己同无神论的关系，进而压制怀疑上帝的思想。

这是一部内容权威、大胆的作品，既具挑战性，又散发悲悯情怀。在作者看来，人类的美好生活离不开多元的文化和宗教，以及自由的争论。

【本书获誉】

现代人对于无神论问题的讨论大多泛泛而谈，蒂姆•惠特马什对于古代世界无神论却做出一番洞幽察微的探索。读到这样的书真是太棒了。——玛丽·比尔德（Mary Beard）

《与神作战》及时且精彩生动地提示人们无神论与宗教信仰同样古老。怀疑主义……就在那个充满刺激和斗志的古雅典完全形成，并渴望一战。——《大转向：世界如何步入现代》(The Swerve: How the World Became Modern ), 斯蒂芬·格林布拉特(Stephen Greenblatt)

早在人类理性最伟大的洞见得到现代科学的实证支持之前很久，就有人质疑超自然现象。随作者去了解这些先贤是一种纯然的快乐。——《自由思想家：美国世俗主义的历史》(Freethinkers: A History of American Secularism )，苏珊·雅各比(Susan Jacoby)，

《与神作战》一书以渊博的学识和优雅悦人的文字，讲述了一段古希腊罗马时代无神论的历史，当代宗教和世俗主义之争一时竟成热门话题。——《柏拉图为何写作》(Why Plato Wrote ), 丹妮尔·S. 艾伦(Danielle S. Allen)

迈克尔·沃尔泽学术生涯的奠基之作，哈佛大学学生的必读经典。

英国是人类史上第一个具有现代性要素的国家，在其现代国家形成的过程中，为什么是加尔文宗的清教徒带头发动荣登推翻了传统的封建主义？清教徒是一些什么样的人？他们何以具有如此的能量？而在克伦威尔去世后英国又为什么迅速地终结了神权性质的共和国？

为了解答上述问题，作者着重关注1530-1660年间清教徒的历史，指出在16世纪的西欧出现了政治史上惊人的创新，创新的源泉是加尔文的教义和他的政治实践。作者指出，加尔文的教义不是神学，也不是哲学，而是一种具有现代意义的意识形态；加尔文宗注重政治现实，主张政治服务神学，并强调组织的极端重要性，强调政治是每个信徒的职业，要求信徒圣洁和敬虔，要求信徒平等但要完全遵守戒律和服从组织安排，积极参与荣耀神的政治活动，乃至战争。而英国的清教徒多为激进的知识分子，他们具有极强的组织能力和坚定的信念，由此经过100余年的准备，在社会转型的关键时期完成了一次激进的革命，成为了后世激进主义者的先驱。