《景观师成长的ABCD》一共分为四章，依次分别是：第一章“Are you ready?——毕业前”，主要介绍景观师职业生涯开始之初，应该具备的若干专业技能以及职业素养；第二章“Beginners——从业第一年”，主要阐述从业伊始景观师对于职业的重新认识，并介绍一些实用的可供参考的设计实例；第三章“Curious days——从业第二年”，主要探讨经过一段时间的职业洗礼之后，景观师对于若干更高层面专业问题的思考；第四章“Dare to be——从业第三年”，主要从一个已经基本成熟的景观师角度出发，结合实际经验概述团队管理的一般模式以及景观行业的现状。

《北欧国家的现代景观》内容简介：由瑞典、丹麦、芬兰、挪威和冰岛组成的北欧五国是一个社会稳定、经济发达的高福利地区。在相近的自然条件、共同的宗教信仰、类似的文化传统和政治经济环境的影响下，北欧国家的人民形成了特有的对自然和生活的态度。 与北欧国家其他的设计领域一样，北欧国家的景观设计实质上是对生活的设计。设计师把设计看成是艺术与生活之间的桥梁，把自然和艺术还原在生活之中。景观设计追求内在价值和使用功能，作品非常实用又耐用，充满了恬静的美感和艺术魅力。为大众而设计的民主思想、从自然中获得灵感、对光与材质的关注、人情味与地域特色，以及实用、美学与艺术品质的统一是北欧各国现代景观的共同特征。而北欧国家不同的发展状况、地域特征、民族传统，以及受到他国影响的不同也导致了北欧各国的现代景观存在着多元化。 北欧的现代景观呈现出独有的魅力，其设计思想也越来越多地受到学术界的关注。《北欧国家的现代景观》是读者了解北欧国家现代景观的较为完整和重要的文献。

《园林设计》是园林、风景园林专业的主要教材之一。中国造园历史悠悠数千年，在这漫长的岁月中，中国人在造园实践中积累下极其珍贵的经验以及理论著作，并出现了众多的造园哲匠。中国古代园林设计方面的论著，如：明代计成的《园冶》、文震亨的《长物志》，清代李渔的《闲情偶寄》，以及北宋沈括的《梦溪笔谈》中部分内容、有关的论述，都为我们今天的园林、风景园林设计工作提供了极其宝贵的文化遗产。 中华人民共和国成立以来约半个世纪的园林建设理论与实践，尤其在现代园林建设方面的工作，在继承与发扬我国优秀造园传统，创造新一代中国园林方面不断取得辉煌的成果。《园林设计》内容以论述园林设计为主，遵循“古为今用，洋为中用”的准则，总结古今中外园林设计方面的经验与成就，结合丰富的有关资料，使之成为园林、风景园林专业方面一本比较详尽、比较系统的学习园林设计入门之教学用书。

因為無法「保留」，所以美。因為「留白」，所以更豐盈。因為「看不見」，所以想像無限。日本擁有獨特的美意識和自然觀，自古傳承至今。料理擺上鮮花裝飾，品嚐當季美味，室內用品隨季節更換花樣圖案，將自然引進生活中，感受四季變化，日本人將這些視為頂級的奢華享受。從「變化」 中探尋美，重視隨處飄遊的氛圍，而非「形式」。不設法支配自然，而是試著與自然共生。這樣的美學觀，誕生於禪藝術。 枡野俊明生於禪僧世家，以禪思為本從事設計，庭園作品承繼日本傳統園林藝術的精髓，並靈活運用各個國家不同的風俗、文化、宗教，同時不斷摸索嘗試在作品中傳達日本的美意識和價值觀。在書中，枡野俊明以悠緩的文字，輔以庭園作品照片和手繪插圖，揭示了設計中的禪之美： 「不均齊」------不完全，所以尚未達終點；沒有盡頭，所以才有作品的成立 「簡素」------洞見素材的多樣表情，從簡素當中發現真正的豐富 「枯高」------枯萎凋零卻越發美麗，展現無須任何陪襯的存在感 「自然」------無心不做作，單純而無拘 「幽玄」------深藏餘韻，想像看不見的事物 「脫俗」------心靈再現，否定形式而得的所有形式的自由 「靜寂」------向內的心，感受無限安靜之所 「禪」≠「宗教」，在「禪思」、「觀心」、「留白」之後，一個獨一無二的「共生」世界將啟發所有人的美學觀和創作源泉。

《江南园林志(典藏版)(第2版)》文字部分包括造园、假山、沿革、现状、杂识五篇，论述中国造园的传统特色和一般原则，阐释假山艺术，介绍江南各地著名园林的沿革、现状、艺术特点并作出评价。《江南园林志(典藏版)(第2版)》是中国最早采用现代方法进行测绘、摄影的园林专著。书中述及的一部分园林现已残破或者废弃，这方面的资料尤具历史价值。

世界园林史，ISBN：9787503860041，作者：（英）特纳 著