女性意识的抬头究竟是祸是福？男女平等是否就是女性解放的应许地？本书尝试分析及探讨已经席卷地球村的女性主义运动浪潮，并着重介绍女性主义新近发展的一个重要分支——生态女性主义，并以神学、《圣经》以及解释学做理论基础，评估女性主义及其解释学的优劣所在。 作者深入探讨《圣经》中关于男女关系的一些难解的、有争议的经文，如关于《创世记》中亚当和夏娃的故事、福音书中耶稣与妇女的世界、《罗马书》中被读者遗忘的女性、《哥林多前书》第十一章的女男问题等。作者将这些争议放置于中国传统文化的语境中进行对比诠释，进而在汉语文化，特别是在道家文化中发现了中国妇女神学的资源，其中存在着对女性和大地的尊重。作者透过跨文化诠释，期望建立一套女性生态神学，让读者对未来人类与生态关系生发出新的看法。

本书是西方女权主义理论的论文集．这些精选出来的论文从不同的哲学观和不同的学科视角展现了西方女权主义理论的最新思潮，涉及社会组织的政治学，种族、族裔和妇女的问题，女性气质的讨论以及关于性的研究等。在理解这些观点对西方女权主义者的重要性之上，读者可以思考它们在中国的诺境下将如何发挥作用，并思考这些观点将如何帮助我们看待新问题或以新的方式定义老问题。

本书从世纪交替之际一群“私人生活”美女作家在文化与传媒界引起的骚动谈起，实地深度访谈上海四十多位同样生于七十年代但职业与生存状态各异的女性，以长达五年的跨度追踪见证了她们在恋爱、婚姻、性伴侣选择以及日常生活的变迁。在吉登斯的“生活政治”理论视角之上，本书借鉴性社会学家Plummer“后现代社会的亲密麻烦”的概念，深入考察了女性在情欲选择中对自我形象、两性关系、职业发展等方面的考虑。

《男/女声:女性主义书写的一次实践》中的每一篇文章承载着一段生命的故事，作者的背景、年龄、性取向、性别各异。年龄跨越五十年代到八十年代；有的来自大陆，有的来自台湾，有的来自香港，有的是久居异国的华人；有的是写自己成长的故事，有的是写自己与身边家人的故事，有的是写亲人的故事；故事中的主角，有的是传统的女人，有的自称是标准大男人，有的是爱女不爱男的女人，有的是爱男人的男人，有的是性别模糊的人。每一段故事都是用力和用情的书写，过程悲喜交集，经过很多挣扎和痛苦。从一个个活生生的故事中，我们看到了不同性别的不同生命历程、不同时代男女的不同苦难遭遇、不同身份认同的挣扎、不同生命意义的寻索。然而，差异的生命故事隐藏着一个相近的主题和目标，那就是：从生命的书写和解读开始，批判主流性别文化的压制，从而寻找性别解放的可能和出路。

《后村的女人们——农村性别权力关系》，是作者从未出版过的新作，是一份翔实生动的调查研究报告，也是李银河教授关于农村家庭权力关系的最新研究作品。该项调查始于2006年秋，2007年夏结束，成书于2008年，2009年补充整理后，首次出版面世。 本书以描述性研究方法，全面分析了河北省一个普通农村——后村的家庭结构、性别权力关系等情况，针对女性的不同社会角色——作为女儿、妻子和母亲，进行走访调查，分析她们在上学、就业、婚嫁、抚育后代、家务劳动、参与社会和政治活动等方面与男人的权力差异，从而得出当代农村家庭权力关系，男女仍然是不平等的，但这种不平等正随着社会的进步逐渐缩小。 本书的主要特色是，当前社会学界对农村家庭权力关系变迁研究较少，而这个问题相当重要。研究的难点在于中国地域广阔，难以通过抽样或非抽样方式获取最全面、客观的材料。本研究以描述性研究方法为主，回避了这一问题。本调查内容详细、充实，是一本“有趣”的社会学研究作品，是对农村权力关系的生动记录。