快读者，不是一目十行，草草阅过，而是摘要而读，有所读，有所不读；有所取，也有所舍。如此这般，才能去繁就简，卷帙浩繁的“二十五史”就会简化为若干精彩而连续的篇章，以至可以一册在手，随时把读了。 “二十五史”是中国古籍中最具系统性的经典巨著，“列传”是其中最生动、最具观赏性，也最生活化的篇章。本着“以人物读历史”、“以生活读历史”的新闻记者旨趣，本书”快读“的重点在于以人系事，以人论世，对“二十五史”不求“遍观”，但“要览”。所选篇目从三皇五帝到唐宗宋祖，从政治精英到文化名流，从士农工商到佛道方僧，以“列传”为主，兼顾其他。作者以不同的风貌展现了历史的丰富性与趣味性，意在建构一幅鲜活的历史图景，为读者提供一个古今对话的窗口，一个心灵交流的窗口，通过这个窗口，找寻历史长河中的经验与智慧，收获一份生活的感悟与人格的升华。

最温润动人的光芒，总隐藏在最简单质朴的生活底层，在流变的平凡年代中，交织着他们不平凡的生命印记。 　　哈佛教授的黄昏热恋，一部当代版的《浮生六记》。 　　这一对饱经沧桑的世间男女，各自众里寻他千百度，才蓦然觉醒，原来眼前即是梦中人……了解欧梵玉莹夫妇这分曾经沧桑却巫山的情怀，读他们这部《浮生六记》才会感到其情可悯。 　　李欧梵和李玉莹把他们两人这一段奇缘合撰成一本书《过平常日子》，体例有意摹仿沈三白的《浮生六记》也是六卷。李欧梵常常在文章中提到这本书，尤其对芸娘好感，大概中国传统女性中，《浮生六记》里的芸娘算是李欧梵的理想了。李玉莹的聪慧、贤淑、善体人意与芸娘近似，所以欧梵有时昵称她为莹娘。李欧梵念西洋文学，精通西方音乐，品味极为西化，早年他追求的理想对象恐怕跟陆小曼、林徽因那些“五四”以来的新女性差不多。陆小曼跳交际舞、唱昆曲很在行，但是煲靓汤恐怕不行，那还得莹娘亲自下厨调制，欧梵终于了悟，《过平常日子》，喝一碗莹娘亲手煲的靓汤，那才是人生真正的幸福。 　　这本书的第一卷“两地寄情”是欧梵与玉莹初恋时的两地情书，浪漫炽热直追《爱眉小札》。