《兴隆场》是加拿大人类学家伊莎白（Isabel Brown）与中国合作者俞锡玑在四川重庆兴隆场（今属重庆市璧山县大兴镇）的人类学调查专著。书稿以抗战时期在兴隆场挨家挨户的调研、访谈为基础，以日记的形式，全面、客观地记录了有关当地历史沿革、政治、经济、婚姻、妇女、法律诉讼、秘密会社（哥老会）、民间信仰等方方面面的信息，保存了大量的鲜活事例，读来让人仿佛置身于历史的现场。

本卷包含以下论文：赵刚《早期全球化背景下盛清多民族帝国的大一统话语建构——以《皇朝文献通考：舆地考、四裔考、象纬考》的几个问题为中心》，张世明《拆穿西洋镜：外国人对于清代法律形象的建构》，杨念群《清朝帝王的“教养观”与“学者型官僚”的基层治理模式——从地方官对乾隆帝一份谕旨的执行力说起》，胡恒《清代佐杂的新动向与乡村治理的实际——质疑“皇权不下县”》，赵丙祥《“内家”与“外家” ——中国“身体社会”之变化，以张三丰神话为例》等。

本书通过文字和图片的方式详细介绍了文艺复兴欧洲文明的发生发展，详细勾勒了欧洲文艺复兴时期的历史概况，全景式地再现了欧洲文艺复兴时期的社会历史生活。 作为古文明历史读本，该手册汇集了当代文艺复兴欧洲文明的研究成果，描摹了文艺复兴欧洲社会历史场景，也为文艺复兴欧洲文明的研究提供了重要的文献参考。

从弥达斯王、《圣经》到格林兄弟，数千年来，黄金启迪了各种神话、传奇和寓言故事。它是财富、魔力和太阳的象征，被当作金钱，制作首饰和装饰，也是政治和宗教权力的符号，享有其他金属无法比拟的盛誉和地位。 大英博物馆出版的《金子：一部社会史》甄选了其浩瀚收藏里的120件精美黄金物品，以通晓凝练的明晰语言，探及黄金社会文化的方方面面：事实与幻想，地位与力量，作为货币，作为饰品，作为器皿，黄金与神、死亡，黄金的光芒、工艺。对于任何一位曾经穿戴、使用、享受和崇敬黄金的人来说，这本书都是一份完美的礼物。

《景风梵声（中古宗教之诸相）》，虽然不少主题在学科之内有了一些变化，如中国景教史、中国佛教史等都在近年有一些进步，或许在一些细节上可以修正我的看法。但总的来说，一些文章中提出的具体问题和论点在当今中国学术界并没有受到决定性的挑战，如高昌景教的研究、如后妃出家问题、如道宣与江南佛教的研究，这使得《景风梵声（中古宗教之诸相）》的刊布有了新的意义，即读者可以在一本书之中很轻易地读到一些尚有学术旨趣的文章，可以省去翻检海内外诸多刊物之辛劳。

本书是一部研究唐代家庭史及相关社会问题的学术专著。作者裒集传世文献、墓志石刻以及出土文书等各类史料，以实证的态度对唐代家庭形态、婚姻状况、家产析分、生计家居等重要问题进行了深入探讨，对夫妻及父母子女间的关系、妇女生活的诸多方面进行了严谨细致的考察，对世俗信仰、家庭伦理、礼法婚聘等社会现象进行了高屋建瓴的概括，并对法律制度与乡村社会基层管理等与家庭生存环境密切相关的诸多层面进行了延伸论述。同时作者注重理论的建构，从社会史、法制史、经济史三个维度出发，提出了“二元制复合式家庭形态”、“中古礼法文化下移的双向运动”等一系列重要概念，为相关研究的进一步深入奠定了坚实基础。