有关暴力的言词浩如烟海，在常识中，在教师们与牧师们的集体智慧中，都认为我们害怕，而且应该害怕“他者”——危险的陌生人。拉塞尔·雅各比却在本书中论证了：暴力最为经常、最为野蛮地发生在有着密切联系的人们之间。他将圣经中该隐和亚伯的故事、弗洛伊德的“对细小差异的自恋”观、对反犹主义和厌女症的洞见，以及对从16世纪的圣巴托罗缪日大屠杀到我们时代的种族灭绝和恐怖主义的独特分析结合起来，为我们提供了对几个世纪以来的暴力冲突极具颠覆性的解释。 本书是阐明暴力诸种根源的一种努力。我想提出建议，而不是提出独占解释的要求；想激发论争，而不是宣布结论……不过，还是让我们引用T.W. 阿多诺的一句话吧：“思考就是幸福，即便在它所界定不幸之处也是如此。”在思考恶的过程之中，我们努力争取善。 ——拉塞尔•雅各比 《杀戮欲》一书将我们的视线转向了兄弟相残，向我们展示了真正的“内部的敌人”——犹如震惊地凝视着镜中的卡利班一样。这是做得最好的人文主义研究。 ——克里斯托弗·希钦斯 一本卓越、博学而又发人深省的书。拉塞尔•雅各比论证了如下观点：兄弟相残的转喻深深地——而且是危险地植根于我们的文化之中，与之相邻的种族灭绝也相伴而来；并非遥远而陌生的“他者”，反倒是众所周知而又十分熟悉的邻居才是激发仇恨和暴力的人。这是一种令人警醒的认识。 ——简·T.格罗斯

本书从一个独特的视角考察近代中国国家与民众关系的塑造和转变。纸烟从晚清传入中国以后，就迅速成为流行，到了抗战前夕，已经遍布全国城乡各地，直到现在，中国已经成了纸烟最大的生产国和消费国。然而，近代中国的不吸纸烟运动却鲜为人知，几乎湮没在历史的尘埃里。作者从报纸、档案、回忆录等材料中辑录出史料，重构了晚清到民国时期三次不吸纸烟运动的来龙去脉，并详述了这三次运动的言论、组织和开展过程，将其与更大的历史背景联系起来，以小见大，从局部考察整体，最后着眼于近代中国精英和政府对民众日常生活的定义和塑造。本书虽然从不吸纸烟运动出发，却没有被这一主题限制住，而是以此为线索，将政治动员、国民教育、日常生活规训、卫生观念的演进、烟草业经济发展、政府税收管理、中央地方关系、民族主义思潮等方面有机地结合在一起，体现了历史的复杂性和丰富性。

本书首次系统专门地以“时间”为主题，从社会文化史角度较为完整地勾勒了近代时间制度和时间观念变迁的整体面貌，书中内容大致可以分为三部分，一是对近代中国时间制度变革的历史探源，确定了近代中国新时间制度所包含的主要内容，透视了其在近代的流变及其整体变化趋势；二是集中于描摹近代时间社会化的多元面相，揭示其物质基础及动力机制；三则对时间观念的近代转变进行了深入的考察，其内容涵括了近代人们对日常生活时间、历史时间、哲学时间等多层次的理性认知。

一群看似無足輕重的流浪商旅，來自神祕的國度，為人們尋找追逐夢想的動力。他們不只是社會邊緣人，更是歐洲文化的傳播者、近代歐洲經濟的催生者。 在歐洲，一群背上扛著貨物、奔走於各郡、各村之間的人，他們自稱旅行商人，人們卻不這麼認為──他們來自另一個世界，既是商人，又是竊賊；他們令人不安、處於社會邊緣；販售日常用品，也販售夢想。 然而本書作者封丹認為，這些小販不是騙徒或詐欺者，他們傳布了菸草、手錶與書籍等新商品，其所建立的商業網路催生了近代歐洲的經濟。 小販的活動，尤其他們在傳布書籍與其他印刷品上所扮演的角色，也是文化史家極有興趣的主題。小販如何透過他們販賣的貨物，來影響周遭人群的價值與文化實踐？反過來，商業活動又對從事小販業的移民產生什麼樣的影響？ 本書的焦點在於小販的小型巡迴貿易，但它如同一部現代消費社會的前史，使人意外得知以流動性、不確定性與互相依存為基礎的經濟根源。

在历经语言学的转变之后，近代知识的“非自明性”问题成为国际历史学界普遍关心的重要问题。与此相关联，围绕近代知识的建构而展开的概念史研究、文本比较研究，可谓最受注目的研究领域之一。《新史学（第二卷）：概念·文本·方法》呼应历史学的这一新趋向，以概念?文本研究为中心，收录了以下四组论文： 第一组题为“概念的空间”，收录的论文分别考察了“东洋”、“亚洲”、“自由”概念的生成和语义转变问题；第二组题为“文本政治学”，收录的论文分别涉及《共产党宣言》、《独立宣言》的汉译和文本流传问题，以及汉文佛典《大乘起信论》的英译问题，而明清修志局内围绕如何编纂地方志的分歧，则提供了观察问题的另一个视角；第三组题为“历史学的田野”，承接第一卷的主旨，收录了诠释“残山剩水”之喻与清初士人的“出处”选择的论文；第四组题为“方法的尺度”，收录中外学者讨论中国历史叙述问题的理论文章。

《英国社会史》介绍了工业化后的英国对世界文明进程起到了巨大的作用。因此，真实地了解英国社会发展的全过程，对于我们了解过去和今日的世界，都有着重要的意义。英国的性格不仅有稳定和统一的一面，还有参差不齐的一而，因此任何一种概括只能让人感到迷惑，很难令人满意。阿萨·布里格斯的创作态度是科学且严谨的。他在叙述英国从无文字时代到21世纪的漫长发展与进步的同时，对它的阴暗面也作了揭露和分析。在《英国社会史》出版以前，英国社会史的相关研究存在一个不可弥补的缺陷——把政治这一重要的领域完全忽略。阿萨·布里格斯则认为社会史中的政治因素是绝不应该剔除的，他将这一领域补上，从而使这部社会史能够相当完整地反映英国社会的全貌。