《清诗史(上下)》，本书运用“诗文化学”批评方法，关注并契入科举文化、隐逸文化、地域文化、家族文化诸基因，以认辨清代诗歌繁富杂的诸多特定现象。

《快雪堂日记》内容简介：一国一郡文献之兴替，其大端往往与世运相陵谷。予观夫嘉禾一府而略知天下之变且不信哉！嘉兴艺文肇自前汉。自漠以来，严忌之赋，见绿班书，陆玑之注，荣列四库。迄两晋舆宋，陆、顾大族屡变文华。 唐宋之际，若陆德明、刘禹钖、张九成，并学究书院，思极人文，缛彩郁于云天，逸响振于金石。元之吴镇，英华秀发，波澜浩荡，笔有余力，词无竭源。明清之降，更成大观。若清江有诗、士林有品、墨林有琴、倦圃有书，缘情托兴，比符诗骚，皆一时之选也。推延至清，则嘉禾文光，照映当时，胜流遍地，诗家如云。若利瓦伊钧有梅会之选，钱陈群有八子之集，沈季友、胡昌基更谱一郡之诗系。若竹坨大佬，词兼诸体，才思横溢，闻其风者，海内景慕，后之文者，往往继踵芳尘，若孟举、悔余辈，皆高吟宋调，宏利苍然，非同凡流，若箨石宗伯，淳然古音，视曝书亭较深，视樊榭山房较大，张秀水诗帜而自成；尔，若寐叟鸿儒，植经入史，沈酣佛典，发为辞章，则奇气喷溉，鱼龙变幻，莫识其端，其波澜巨笔，同光之中，推为魁鳌。长水文华，秀州伟杰，千载而来，气逼云天，冠盖吴越。

《两个女人一个清朝3:盛世曙光与孝庄太后》内容包括顺治初期，叔嫂搭配之政治格局形成；走死的李自成；弘光朝的血色悲歌；孝庄与多尔衮的政治联姻；孝庄的清算，风流总被风吹雨打去等。讲述了清王朝移入北京，孝庄伊始在国家军政中展现锋芒。她积极配合多尔衮打垮了李自成，又一举摧毁了朱由崧小朝廷。后来，孝庄通过自导自演的一场“太后下嫁”的政治好戏巧妙地化解了多尔衮的内心猜忌。多尔衮猝死，孝庄迅即对多尔衮政治集团发起重磅出击，成功护住了顺治帝的政治地盘。顺治年间，军事上，一开始有李定国的两蹶名王，郑成功的兵围漳州；朝廷中，则有陈名夏、陈之遴之南党与冯铨之北党冱寒的政治争斗。于是，孝庄向顺治帝举荐洪承畴定南方军事，最终解决了朱由榔这个心腹大患。而对于南方士大夫的收服，则从顺治朝一直伸延到了四大辅臣时期。进入后顺治时期，鳌拜束手被擒是孝庄政治秀的又一次高超运用。发生于康熙帝与吴三桂之间的军事对决，是孝庄对年轻康熙帝的一次重大政治考验。至孝庄的生命落幕，康熙帝已经成长为一代大有作为的明君，清王朝的盛世曙光已然出现。

《國朝耆獻類徵》亦名《國朝耆獻類徵初编》，清人李桓輯，是一部大型清代人物傳記资料彙编。 李桓(一八二七——一八九一），字叔虎，號黼堂。湖南湘陰人。累官至江西布政使，後因故罷歸。家居二十餘年，致力于收羅清代人物資料，輯成《國朝耆獻類徵初编》、《國朝賢媛類 徵初编》，另有《寶韋齋類稿》。 《國朝耆獻類徵初编》開纂于同治六年《一八六七》，歷時十五年成初稿，又七年校刊成書。是编共七百二十卷，其中包括《述意》、《總目》、《通檢》、《滿漢同姓名錄》三十二卷。 輯錄清天命元年至道光三十年（一八二八——一八五０）滿漠臣工士庶達萬餘人之傳志史料。先采國使館本傳，再及私家文集中的碑傳志銘等，凡所采摭，無論長篇短剳均錄全文，并随文附載文體及撰人姓名。傳分宰輔、卿贰、詞臣、諫臣、郎署、疆臣、監司、守令、僚佐、將帥、材武、忠義、孝友、儒行、經學、文藝、卓行、隱逸、方技十九類。以《欽定宗室王公功績表傳》、《欽定外藩蒙古回部王公表傳》及續修各表傳冠首。光绪十七年《一八九二又附增《國朝賢媛類徵初编》十二卷，分孝、敬、慈、節、列、義六類。全编搜集清代人物掌故资料極為宏博，如之後的《清史列傳》多取材于此，對清史研究具有重要參考價值。 我社曾于一九九。年據光緒年間李氏初刻本整理、影印此書，很快售罄。此次重印，改為大三十二開本，縮拼影印，并重點做了如下四頊工作：一是對書中不易辨識的文字進行了一定的技術處理，力求清晰可辨。二是對書中缺漏、磨損之處，另找底本補齊，以求完璧信，三是新编漢語拼音人名《指宰輔至方技等十九類人物》索引于書前。需要說明的是，總目、卷前小目錄、篇前人名不一致處，所编索引以篇前人名為准；合傳則數人分别编人名索引，附傳人物則不另编人名索引；每卷間有補錄係已載者續輯或未载者補刊的，亦编人名索引。四是將此書重新编排分册，并新编目錄，以配合漢語拼音人名索引，便于閱讀與查檢。

黄宗羲是明末清初的思想家、史学家、教育家，与顾炎武、王夫之并称为清初三大儒。他早年多磨难，父亲作为东林党人被魏忠贤等“阉党”迫害致死，青年时期逢明末离乱，身为复社成员又遭吴大铖迫害。明亡后他投身抗清活动，一度以“游侠”形象往来于各抗清组织。终于在抗清一次次失败、清朝统治日趋巩固之后，他开始以孔孟为楷模，一边著书立说，一边坐馆授徒，立倡文明救世，质疑帝制法权，从朝代更迭的历史教训中，生发出积极进步的民主思想，成为中国本土生长的思想启蒙先驱。 本书作者多年研究明末清初历史，对黄宗羲思想有深切的理解认同。本书将传主的身世、生平重要活动和其学术思想，融会在相关历史资料的梳理之中，条分缕析，夹叙夹议，使传主的形象渐渐凸现、清晰，在阐述其思想时，对照现实并提出自己的深刻见解。作为一部思想家的传记，它在呈现传主思想价值的同时，也融入了作者的思考探索，最终使其成为一部极具思想含量的作品。

扬州十日、嘉定三屠为许多史料记载的清军入关后的两大暴行，而产生这些暴行背后的深层次原因，是个历史之谜。本书作者美国马萨诸塞大学阿莫斯特分校历史与东亚语言文化系教授邓尔麟运用大量的原始文献、中外研究资料，从理性、客观的角度，以明末嘉定文人侯氏、黄氏家族的儒士为中心，全面解读明末清初文人儒士在清军入关后做出抵抗抉择的深层次原因，即他们的生平，所处的经济、文化、社会背景，他们的科考和任官经历、思想和交际、与地方社会的关系等交织在一起的各种原因，为我们揭示了明末清初那段历史的另一个真相。