此书是邵先生到1958年的自传，他用自己的亲身经历证明着那个时代。

如果我们按照习惯把过去的事情叫做历史的话，一个人一生的命运和遭际，不也是历史么？普通人的人生，对于我们不是比王朝盛衰、宫闱秘闻更加亲切么？——邵燕祥 本书系是“大象人物聚集书系”的姊妹篇。二者有同有异，相同的是都以图文并茂的形式关注中国现当代文化名人，不同之处在于所选择的人物不再是被他人聚集扫描的对象，而是一个叙述的主角，向读者讲述自己人生的艺术追求。与“聚集”相比，这种现身说法也许更让读者感到亲切。

沧桑文丛

“文革”前夕，一位右派分子的迷失 诗人、作家邵燕祥晚年深度反思、直指人心，大声疾呼： “我们曾经被欺骗，我们也曾经互相欺骗。我们不能再欺骗后人了。" 这部《一个戴灰帽子的人》忆述的，是一九六○至一九六五年间的一段生活、工作经历，是邵燕祥人生之路的一个横截面。这几年，经过了反右、大跃进、反右倾、大饥荒以后，处在“文革”爆发之前，似乎是一个相对稳定的时期，但是社会政治风云依然鼓荡翻卷，暗流汹涌，“树欲静而风不止”。 虽然沾了特赦战犯的光，邵燕祥先生被摘掉了“右派分子”那顶沉重地压在头顶上的“黑帽子”，但特有的政治烙印迫使他不得不继续“夹着尾巴做人”。这到底是怎样一种苦境呢？他的心情、心态、心境究竟如何？他历经了怎样的内心挣扎？他如何才能在准良民贱民的地位，获得一种生活的平静、精神的安宁而不至于心理失衡呢？ 头上扣着的帽子变成了灰色。此种特殊生存状态、精神状态，邵先生一言以蔽之曰“苟活”。当然，这不过是现在的看法，当时则并非作如是观。

《柔日读史》是邵先生1989年后在一种极特殊心情下的读史杂感集。因为心情的特殊，所以文章的感觉、格调自然也就比较特殊。

处在社会大转折、大变动、大重组的世纪交，丛刊强调听从时代的召唤，保持对社会现实关注，守望知识者精神家园，坚持独立思考，期待以深厚人生内涵与斐然文采兼融的散文，回应鲁迅在本世纪之初发出的“立人”的呼唤。