《历史学笔记》是马克思晚年所写的一部史学手稿，大概写于19世纪70年代和80年代初，共有四本笔记本。马克思在这份手稿中按编年顺序摘录了公元前1世纪初至17世纪中叶世界各国，特别是欧洲各国的政治历史事件。关于各民族经济发展史的材料，马克思在另外一些笔记本中做了专门的记述。马克思逝世后，恩格斯在整理这份手稿时，给他加上了《编年摘录》这一标题。 马克思对世界史各种问题的研究在他的科学研究中占有重要地位。他把历史过程作为人类所创造的历史的实际进程来研究，始终主张只有仔细研究具体的事实才能了解真正的历史。他一生阅读过许多历史书籍，做了大量的提要和摘录，这副篇幅巨大的手稿只是其中的一部分，也是马克思生前写下的最后一部史学手稿。

通过介绍后现代的名家经典著作，梳理了后现代主义与史学的关联，审视后现代主义对史学研究的冲击。作者首列主题，辅以学术源流，再举出代表性的人物，最后给予个人品评，希望能通过这样的方式掌握后现代史学的来龙去脉，并明了其得失。

本书是法国“新史学派”代表人物雅克•勒高夫在西方中世纪研究领域的一部重要著作。作者采用传记形式，运用大量文献资料，融历史伟人的整体史与生活史于一体、叙事与分析相结合，为读者描绘了被罗马基督教会封为“圣徒”的13世纪法国国王路易九世的传奇一生。本书分为三个部分。第一部分主要是叙事，顺便谈及路易在其一生的主要阶段遇到的问题。第二部分对路易同时代人的记忆的产生做了评述，对于作者本人“确实有过一位圣徒路易吗？”的疑问给予了肯定的回答。第三部分中作者试图进入圣路易的内心世界，对当时的主要看法进行了深入探讨。作者在书中引用了大量文献，力求写出一个尽可能接近真是的圣路易，以期让读者在阅读的同时看到和听到圣路易本人，就像作者自己看到他和听到他一样。

《极端的年代》内容包括：总体战的年代、世界革命、经济的谷底、自由主义的衰落、抵抗公敌、1914年—1945年的艺术、帝国终结、冷战、1945年—1990年的社会革命、文化的革命、第三世界、“现实中的社会主义”等。

本书介绍了漫长的西方文明史的各个发展阶段，从几千年前肇始于古代近东河谷地带的农业村落一直到现代社会。本书广泛介绍了历史学家所使用的材料、他们解释历史证据的方法以及他们在研究长达六千多年的西方文明演进中所面临的挑战。作者精心挑选了政治、经济、社会、思想、宗教和文化史的各种资料和图像，给读者提供了有价值的背景，并使其更容易理解所选材料的历史意义，以此作为进一步探究历史和历史学家训练的敲门砖。

作者围绕“历史心性”这一关键词，从与“核心典范”相对的“边缘异例”入手，深入探索发生在边缘的的不寻常现象，对断裂、失忆等异例作情景化的诠释。通过分析羌族、藏族等“异类”历史中的血缘、空间与时间等叙事符号，重新考察流传于中原及其周边的 “弟兄祖先故事”，对炎黄子孙及相关英雄历史进行了反思性的研究。本书是作者长期从事的华夏边缘研究的一部分，也是《羌在汉藏之间》等书讨论的延续与拓展。