《跨学科教育文集》内容包括：这本书是百年来中国社会在“物竞天择”及“弱肉强食”法则冲击下“救亡一启蒙”交替演化至2l世纪，由当代学者撰写的第一本关于跨学科教育之书，也是当代中国乃至当代人类的教育由知道（学习知识）而“知”“道”的跨学科教育之书。作为当代中国主张跨学科教育的第一人，作为以讲究道德著名的经济学家，作者以《文字的代价》一文振聋发聩地指出当今人类教育最严重同时也是最被忽略的问题：智慧被知识取代，人格被物欲置换。在给中国第一家试图践行跨学科教育理念的大学——东北财经大学——校领导的信中，作者说明：跨学科教育，其实就是早期儒家与当代西方的教育的和合，只不过为凸显当代大学的分科制度对人类心性自由的极大限制与摧残，我们将教育之道特别表述为“跨学科”的教育。跨学科教育，开宗明义，以“道德情操”为首要问题，以“社会问题”为首要问题。这两大问题，前者涉及个性修养，后者涉及中国乃至世界的政治经济及公共政策，相辅相成，互为激励，不舍众生，不蔽良知，诚所谓“修道之谓教”。

本书的内容包括导论——从现代经济学的几个问题开始、叙事、教材、思的路径、方法、意义以及现代经济学不打算面对的经济现象、康德《逻辑学》——导论、康德《逻辑学》——康德思想体系概观、康德《逻辑学》——正文、社会科学、经济学、制度经济学、从制度经济学到知识理论、生命、市场、均衡；知识论、代数格、文化现象及其他、结语、“制度分析基础”八十篇阅读文章的主题索引等详细的内容。

《身体与生命,西医与中医》针对类似“中医应该被取消”这类打着所谓“科学”旗号的妄语，深入探讨中医、西医各自的历史起源、现实困境以及未来发展趋向，并且分析中医、西医与东方、西方这两大文化谱系的内在关系，以及这两大文化谱系不同的思维方式对个体维护自身健康的行为影响。

12篇犀利讲演 12个前沿话题 陈嘉映 刘东 魏宝社 王焱 景跃进 翟学伟 夏中义 周濂 冯克利 张静 刘力红 施俊琦 共同探讨中国社会基本问题 理性反思公意的边界与底线 ————————————————————————————————————— 卢梭的“公意”理论与中国近现代的激进思潮有何渊源？现代政治生活中如何厘清公意与私意的界限，以确保正义，提升个人幸福感？本书囊括12位国内知名学者的犀利讲演，他们将自身最关注的“中国社会基本问题”化作最生动平实的语言与读者分享，并重点反思公意的边界与底线。讲演主题还涉及基础性的哲学探求以及当下热议的通识教育、社会思潮等问题，极具现实话题性和学科前沿性，既能拓宽视野，又能普及知识。 ————————————————————————————————————— 汪丁丁作序导读 《公意的边界》这一组文稿更关注中国政治问题。此外，与人生问题密切相关的，是知识整合方式、通识教育、身心修养。民主政治其实是这样一个演化过程：人民的知识、修养、和偏好，在多大程度上可以包容和支持更高水平的文明并反过来获得未来演化的方向感。由于既有正面的也有负面的案例，民主政治永远不能保证社会不走向瓦解或消亡，虽然，极权的或威权的政治几乎必定会瓦解或消亡。——汪丁丁

《制度分析基础讲义2:社会思想与制度》按照当代的人类知识结构，我们把社会思想划分为三个部分。第一个部分是生物学思想，从孔德到涂尔干再到斯宾塞，都与这门学科有密切的联系；第二部分是经济学思想，即“理性选择”和实证方法，它们对整个社会科学产生了重大影响；第三部分是“符号学“思想，这可以溯源到米德的行为学。

授课的过程也是深入阅读和思考的过程。对自然演化的理解，让我逐渐确认了这样一种看法：意识、符号交往、社会制度，当然不能被简约成为“自然”现象，不过，它们既然是自然演化的产物，就应当受到自然规律的制约。这样，随着社会制度能够包容的精神力量的日益强大，意识与制度从一般的社会性动物形态，到当代的人类社会形态，应当呈现出不同的“动力学”结构。