一九六一年秋，張愛玲先訪台灣，再到香港，這是張愛玲有生之年唯一一次造訪台灣。一九六三年三月，張愛玲將此行的見聞寫成一篇英文遊記〈A Return To The Frontier〉，發表于美國雜誌《The Reporter》。二○○七年，張愛玲作品的版權繼承人宋以朗重新整理家中的張愛玲資料，沒想到卻找出三十四頁張愛玲從未發表過的〈重訪邊城〉中文手稿，經過比對，發現它並不是〈A Return To The Frontier〉的中譯本，而是張愛玲在上世紀八○年代以中文重新寫作的新版本。 台灣與香港，在張愛玲眼中皆屬邊城，透過張愛玲靈巧煥彩的文字，我們得以一窺舊時台灣的面貌，也略嘗張愛玲對香港的淡淡鄉愁之情。

大多時候，樂觀積極、認真負責、大方得體的面對世界。 有些時候，任性叛逆、固執挑剔、憤怒吶喊的宣洩自己。 當然也會，溫柔關心、包容體諒、聆聽，也對朋友傾訴。 也許極端地對待情人，依賴，卻又控制，可愛，卻又殘暴。 某些時候，憂鬱低潮、徬徨恐懼，有些時候，天真無邪，熱情洋溢。 也許，不為人知地，黑暗、憤怒、扭曲。 也許，偶爾想放浪形骸、拋棄一切、迷幻、自由。 也許，自己都無法容忍的，自私、血腥………。 身為一個人，我們都常感覺到內在有許多個人格同時存在著， 有時，這些人格們甚至交戰著。 100個范曉萱。 Almost 100％的范曉萱。 透過攝影師大力的眼，有點私密，有點內斂地呈現。 100個范曉萱、100張無聲的專輯、1首歌。 每一個不同的人格面相，每一種不同的心情，度過的每一天，都像一首不同的歌。 每一段旅程，每一場表演，每一段關係，都豐富的有如一張專輯。 有些心情被寫成歌。 有些卻來不及。 只是在時間的河中，無聲地在心底流過。 100個范曉萱。以100張專輯封面的姿態在你面前呈現。 有些你可能認識過。 有些你可能從未想像過。 請享受這100張無聲的專輯。 隨書附贈一首萱萱私人未發表新作「目眩神暈」，一首有聲的歌，第101個范曉萱。 有時要透過別人的觀點才會更了解自己， 有時隨意的捕捉會看到更多的性格， 創意絕不是建立在單一的人事物上， 意義也因此超越了技巧， 想像力是生命的寶藏， 看你要擁有多少又釋放了多少， 所以你想要什麼樣的范曉萱？ 她說 那麼，又有何距離呢？ 那麼，你要我是什麼，我就是什麼！ 故事，開始於一對好朋友，范曉萱＋大力。 自萱萱發行「還有別的辦法嗎」這張專輯因工作結識大力而成為好友，之後的日子不論是生活還是工作都常聚在一起,即興而隨意的用相機記錄，變成了他們的習慣與樂趣，而這份默契也莫名的讓兩人上了癮！ 一反一般藝人習慣於「有計劃」「有概念」的拍照，這些照片大多完全沒有目的，不為了專輯，不為了媒體，不為了呈現任何概念。只是在旅途中，閒著沒事的時候，突然有個點子的時候隨性拍下。

所以，這並不是一本關於五月的書，而是關於我自己，其後與倖存之書。 如今，我航過那個鬱悶的赤道無風帶了嗎？我即將出發去哪裡？抑或，我從何處歸來？寫作的船帆下垂擱置了非常久，水天一色，霧氣茫茫，記憶的魔山，五月，想來不只是我陪她走過一段性別認同之路，她也伴我熬過一段非常漫長的寫作認同之旅，即便是她已經不存在的歲月裡，她的形象及其書寫，對我是一種撫慰，也是一種刺痛，我們曾經彼此反對，卻又同時扮演傾聽者的角色，無論是不斷攀高追尋，或是不斷挖深內化，我們爭執，終致諒解，了悟彼此並沒有太大的衝突。 這是用時間慢慢堆積起來的一本書，有些地方寫得驚人的好，她文筆的成熟以及這個作品能去解答很多問題，包括五年級世代的早逝與斷裂；它能去回答一個女性作家怎麼樣走過情感、創傷和死亡，或是如何去經歷一個同志朋友的死亡，然後從否定書寫回到書寫的過程。──周芬伶 小說《其後》，不是祕辛，不是自傳，不是內幕，也不是告解或懺悔，更不只是告白，而是在小說的文字共和國裡才能有嘉年華與眾聲喧譁成立的意義。我們卸下偏執、成見、既定印象的武裝，循小說家的思路前行，恍兮惚兮，召喚不語的死者，一起完成內在的逆旅。我要說，賴香吟寫完《其後》，走出來，是生者仗義承擔的勇氣，是「季札掛劍」的用心如日月。──林俊頴 太浪漫的我們，在年輕的時候，都一定得死過一次。那樣的死過之後，再回頭，看見的都會不一樣了……為你終須拿回屬於你書寫權利的毅然感到驕傲，因為這是一個時代的故事，是關於你如何活下來，而不是關於某人為何而死的故事。 ──郭強生 霧漸漸散的時候，她們已經不在那裡了。 該如何懷著那些傷害的故事繼續生長下去？不能忘卻，又不能時時記得；傷害的故事往往既美麗又醜陋，那其中，無論如何，曾將一個人最好的可能、最壞的黑影展演到極限，如果我不足以理解那其中的內容，也沒有什麼資格去保存這些── 生命之書某一些頁數被撕去，難再前後連貫的故事，但我們依舊會克難地將之讀完。 我沒有能力阻擋謊言與傷害於生命之外，沒辦法使事物結晶於至美的瞬間──如果這是你與我，青春之心所堅持要做的──做不到，死亡也不是做到的辦法。相反的，在死亡之後的流水時光，我目睹的盡是變化，滄海桑田，人之變貌與情感的質變，一切不可阻擋，也往往情有可原。夫復何言。取代眼淚與吶喊的是強烈的孤寂感漫天而來，無孔不入，可相信我，心靈有其不死本事，如果你還在，想必能和我一樣，沒什麼好慌張的，孤寂就孤寂吧，與孤寂同在，細看它的模樣，看熟了就沒有什麼好慌張的。

◆閱讀臺灣文學的最佳入門導引，中文系、歷史系、台文系所師生必讀！ ◆2005《誠品好讀》年度之最「重量出版」！ ◆嘉惠學子回饋價460元（原精裝定價600元）！ 臺灣的地貌在六千六百萬年前隱約浮現，漢族大規模移入的歷史只有四百年──然而這四百年卻帶來空前的文明變化。殖民、移民、遺民的勢力你來我往，以各種名目表述想當然耳的歷史。國族的、地域的、族群的、文化的、意識形態的力量擠壓衝撞，狂野之處，豈竟是像地表之下，那千百年來不得稍息的板塊運動？ 這本選集介紹十七世紀中葉以來到當代的文學作品，並由此重新呈現臺灣歷史的凝聚與解散，應然與偶然。從文學看到的臺灣歷史，不僅止於政治擾攘、世代興替而已。從文學看到的臺灣歷史包涵了日常生活的點滴，情緒與欲望的軌跡，眾聲喧嘩──文言白話、鄉音國語──的網絡；也包涵了教養形成或敗壞的見證，生態墾殖與摧毀的敘述，圖騰和禁忌的重複搬演，以及個人與政教機器間永無休止的對話。 藉著文學「看」歷史，本書強調兩者之間的主從辯證關係。「從文學看歷史」並不意味文學只是歷史的視窗或鏡像，也意味文學是欲望、形塑、詮釋，乃至解構歷史的動力。「從文學看歷史」不是虛構的文字遊戲，而是以虛擊實，不斷尋求與自我、與他者對話的嘗試。 本書按照時序或主題，分為三十三章。文類包括古典與現代詩歌、散文、小說。從晚明的鄭成功到當代的駱以軍；從十九世紀末的丘逢甲到二十世紀末的朱天心；從在上海、北平大放異彩的臺裔子弟劉吶鷗、江文也，到曾落籍臺灣的日本作家西川滿、坂口零子，到海外的白先勇、郭松棻；從原住民夏曼．藍波安到e世代許正平，分別以專題呈現。作家筆下的臺灣經驗是如此繁複多樣，也應該激盪出更多想像臺灣歷史的方法。

馮光遠｜作家 陳珊妮｜音樂人、作家 張懸｜音樂人 蘇打綠青峰｜音樂人 合力推薦 這是一本最奇幻的都會寓言，最同志的異性戀小說。 大學新鮮人的第一要務，不就是要好好談個戀愛嗎？不過，愛好搖滾樂的阿怪，老是被身邊的女生當成「好姊妹」，害他跟女生談戀愛的可能性被一腳踩死；但尷尬的是，跟女生談不成戀愛，可是也並沒有半個gay真的跟他告白，或者試圖約他出去走走。 在天氣不穩的情人節晚上，他約了在Caf? 2.31認識的女生——阿妹，搶下客滿的加州風洋食館靠窗的位子（旁邊擠滿了開同學會與帶小孩的爸媽），先行翻閱了星座書（莎士比亞說：「談情說愛，還是隨大眾的意好些！」），在一道暴烈閃電過後，阿怪拿出一盒巧克力（屈臣氏買的，價格99元，一百元有找），對阿妹說：「情人節快樂！」阿妹生氣地瞪著他說：「你以為我是那種女孩，對不對！」 這個世界不是常人可以預料的，告白失敗的阿怪回家之後才發現全世界都變成了同性戀，在同性戀世界中，身旁所有的人對於異性戀阿怪投以大量的同情、狐疑、恐懼的眼光。 這一切到底是怎麼回事？只有回到過去，才知道什麼造就了現在。一定有人在搞鬼，這世界才會突然一瞬間整個被轉過來。要解決這個謎團，只有回到「1982」！

本書為作家張大春的中國傳奇筆記材料小說集「春、夏、秋（一葉秋）、冬（島國之冬）」系列的第二本。延續前作《春燈公子》中嫻熟之極卻不失當代感的書場敘事技藝，小說家將關注的視角從廣袤幽邃的江湖林野、眾聲喧嘩的市井書肆進一步聚焦到廟堂之上、塾宮之中，講的笑的皆是古代官場與科場的怪狀、醜態與糗態，是各懷心思機關的諸品人物，也呈現了近代中國知識∕權勢階層流動升降的複雜光譜──同時拋出一個問題：小說家與史家，究竟何者是對方的倒錯？