曾經，我們以為人生是「有」意義的，而我們的任務就是去找到它、揭開它、學習它，甚而去實踐遵行。而現在，本書將顛覆既有的觀念，為你帶來一個震驚且撼動人心的訊息── 人生是無意義的……而那是神最偉大的禮物！ 你知道嗎？神並沒有為我們的人生指派任何目的，因為必須創造出目的和意義的人，正是我們自己！如果神已然創造了那個目的，那麼當我們試著表現人生的功能時，衪便剝奪了我們所擁有的最偉大的機會，以及最偉大的工具。 傾聽這本書說什麼。觀察在你生活中的結果。並注意一切如何水到渠成。 每個人都能成為「荷光者」，如果你還不明白如何發出自己的「光」，那麼請讓這本書成為你的智慧導引，幫助你確立人生的目的及意義，造就一個全新的自己，進而療癒這世界的痛苦與黑暗，散放出最真、最善、最美的「光」！ 作者簡介 尼爾•唐納•沃許（Neale Donald Walsch），1992年，尼爾在人生最低潮的某一天，寫了一封憤怒的信給神，沒想到這信竟得到回答，也因此產生了一本驚世之作——《與神對話》。之後，他整個人生觀與生活都改變了，並創立了一個名為「再創造」（ReCreation）的組織，專門致力於傳播自己所領悟的喜悅、真理與愛的信念。目前與妻子居住在美國奧勒岡。

《遇见未知的自己》作者、身心灵小说家张德芬 《与神对话》作者 尼尔•唐纳德•沃什 《心灵鸡汤》系列作者 马克•维克多•汉森 负面情绪是一座监狱 当你懂得掌控情绪，就得到了打开监狱大门的钥匙 正面情绪是你的命运开关 当你获得正向的力量，幸运之门就会为你开启 管理自己的情绪，创造自己想要的生活 1、除非你意识到自己身处“监狱”，否则你永远逃不出“监狱”。负面情绪是一座监狱，掌控负面情绪就是打开监狱大门的钥匙。 2、正向的思维只有在正向情绪的刺激下，才有力量改变你的生活。你的心必须真正相信你可以造就自己的命运，而且你必须主动创造，并将正向感觉的音量调高，以便成就你梦想的人生。 3、毒药只需一点点就可以致命。绝对不要低估负面情绪的毁灭性力量。请记住：负面情绪毒药的解毒剂，就是正向情绪。 4、注意你的思想；思想会变成话语。注意你的话语；话语会变成行动。注意你的行动；行动会变成习惯。注意你的习惯；习惯会变成个性。注意你的个性；个性会变成你的命运。

崔玖、蔡昌雄、呂旭亞聯合推薦：你相信疾病非但不是敵人，甚至還可以是朋友嗎？「磨牙」、「緊張性頭痛」這些行為的意義何在？心靈工坊新書《疾病的希望》將為您解答…… 本書提出一個強調身心整合的超越性觀點，從完全異於主流醫學的觀點來看疾病：把疾病當成最親密、最誠實的朋友，從更正面、積極的角度與之對話。願意以這種方式看待身體的人，會發現身體其實提供了許多自我成長與探索的機會，而這是正統醫學所不能提供的。 本書認為：疾病是相對於健康的一種意識狀態，透過各種身體與器官的「症狀」，可以探索心靈深處的問題，將人從疾病帶向健康。從這個角度來看，身體的症狀就不再是需要對付（治療）的敵人，反而是幫助我們看見自己的朋友。 書中第一篇詳細介紹這種全新的身心哲學觀，從對立的世界觀談到合一的宇宙意識，從人類不願面對的自身陰影、善惡、好壞、對錯觀念的問題，引伸出為什麼疾病是人的本質，進而探討看待疾病的態度與方法。 第二篇則分別詮釋身體部位和器官出現的症狀，可能代表心理層面上有著什麼意義。例如「磨牙」的象徵，就是指沒有發作的攻擊性，白天對人生氣而不能表達時，就會在夜晚磨牙；又如「緊張性頭痛」很常見於工作壓力過大的人，或與升遷有關、使人過度努力的緊急情況，在這個症狀的背後，常常發現驕傲的完美主義者，企圖嚴格執行自己的意志。 當然，這並非所謂的「標準診斷」，也不是否定正統醫學的功用，而是擴展更寬廣的視角，使每個人為自己的身心狀況，找出屬於個人的疾病隱喻或重要意義，進而能從各種症狀的痛苦中學到人生的功課。 在眾人視吃藥打針為家常便飯的今日，現代人需要的是從機械生活中跳出來尋找意義、認識自我。在接受現代醫學治療的同時，也花一些心力去探索心靈世界，兩者並不相違背，而後者卻能開啟令人難以想像的廣袤視野，何樂而不為？！ 現代有愈來愈多的人，已經看到主流醫學（西醫）的侷限，而渴望一個全新醫學觀的誕生。本書即提出一個強調身心整合的超越性觀點，幫助我們用更正面、積極的角度來聽疾病說話，追求全方位的身心靈健康！

來自暢銷書《靈魂永生》的作者．交織在人性與神性間的掙扎與省思∼在一九八四年，替二十世紀最深奧和最多產的形上學老師說話的那個聲音靜默下來了。賽斯，描寫自己為一個「不再聚焦於物質東西上的能量人格元素」的存在體，自一九六三年起獨家透過珍•羅伯茲說話。在導向其死亡的長期臥病期間，珍從她醫院病床上繼續傳述賽斯，但這最後的作品沒有問世。現在，在珍逝世不止十年之後，她的丈夫，羅勃•柏茲，與我們分享珍最後歲月的故事，以及賽斯在那段時間所給予的精緻教誨。在檢查人類身體裡的生命奇蹟時，賽斯說到： ◎為什麼醫藥和治療往往使疾病永續 ◎給疾病命名的作法如何可能對我們不利 ◎宗教對創造疾病的影響 ◎兒童的健康如何被父母的信念影響 ◎幽默作為療癒的一個有效因素別將心智想作是個純粹精神性的存在體，而將身體想作是個純粹物質性的存在體。反之，將心智及身體兩者想作是個連續的、交織的過程，那同時既是精神的，又是物質的。你的思維事實上就與你的身體一樣的實質，而你的身體就與你的思維彷彿的不實質那樣不實質。你實際上是個不可或缺的力量，存在為你環境的一部份，然而同時卻又與你的環境分開。 迪巴克•喬布拉醫師：「賽斯書以心靈的一個新圖表來展示實相的一個替代地圖……對所有意識的探索者都有用。」──《成功的七項心靈法則》及《創造富裕》的作者 瑪麗安•威廉森：「賽斯是我的第一位形上學老師。在我的生命中，他一直是個不變的知識來源與靈感。」──《發現真愛》的作者 露易斯•賀：「我會喜歡看到，賽斯書成為任何在靈性道路上的人的必修讀本。在賽斯書裡令人訝異的深度訊息，在今日就與當珍•羅伯茲在七十年代早期一開始傳遞這資料時一樣的有意義。」──《創造生命的奇蹟》的作者 珊娜雅•羅曼：「當你讀賽斯的言詞時，你獲得的不止是新的概念。賽斯的能量透過每一頁傳過來，那能量擴展你的意識，並改變你對實相本質的想法。」──《喜悅之道》的作者 傑若德．詹波斯基醫師：「賽斯書對我的靈性之旅有極大的益處，幫助我看到看世界的另一種方式。」──《愛是放下恐懼》的作者 麥可•塔波：「我非常驚訝地──並且有點惱怒地──發現，賽斯雄辯滔滔並清楚易懂地清晰表達出一個實相的觀點，那是我只在極大的努力與對超自然現象和量子力學的一個廣泛研究之後才得到的……」──《全像宇宙》及《超越量子》的作者

現代男女的性與愛充滿了迷惑和混。在本書中，賽斯首次透露有關愛的表現及人類學等重量級訊息。對於兩性的性／愛互動，以及同性戀、雙性戀的本質，做出清明而精闢的啟迪。 例如： ◎在你最平常的動作，就藏有心靈的本質的線索。 ◎問題不在於視男、女兩性為平等，而在於每個人之內的「男性」與「女性」的成分，應該加以釋放與表現。 ◎恥於他們天性中「女性面」的男人，不可能愛女人。 ◎女同性戀與男同性戀，是十分自然的性／愛表現。 ◎當社會看來變得淫佚時，在愛與情感方面卻是最被壓抑的。 當然，此外更有作個清醒的夢，創造你所要的事件，用「愛的語言」，掌握純粹能量等奧祕，滋潤你即將如花舒放的心靈。 目錄 ‧譯序 ‧自序 心靈的環境 你在作夢的心靈是醒著的 聯想，情感，及一個不同的參考架構 心靈與性的成分的關係，他和她──她和他 心靈，愛，性的表現，創造性 「愛的語言」，形象，文字的誕生 心靈，語言，神衹 夢，創造力，語言，「可代拉」 純粹能量的特性，精力充沛的心靈，事件的誕生 任何人都能玩的遊戲，夢，以及事件之形成 宇宙與心靈 序 《心靈的本質》經過修訂之後，終於能以更精緻的面目出現了。這期間承不少讀者殷殷問詢，相信這本書會不負大家的期待。 本書除了深入人類心靈的特，並詳談意識、夢、想像和創造力等課題外，對於愛與性也有獨到的見地，可以說是浩瀚的賽斯資料中，唯一的「性學」。其深刻、中肯、寬容、慈悲，鮮少有能與之想比的。 此外，本書以「外星人入侵」為比喻，轉而談到心靈更大的內在實相，談到在夢境發生的「心理的入侵」。賽斯說，除非我們了解創造力、夢、遊戲與那些形成我們經驗的事件的聯繫，否則我們無從了解，我們是如何形成生活中的實質事件的。夢是心智的自由遊戲。不過，這自發的活動同時也是「形成實際事件的藝術」的訓練……可能性被耍來耍去，被試試看而沒有實質的後果。賽斯一再強調夢的重要，說對夢境的研究會給你一些對心靈實相的重要洞見。在夢中，你的心靈被拉回到它自身，進入「一切萬有」，又再進入你的個人化。 賽斯對於每個個別意識的重要性又有一番精采的描寫，他說：「如你所知，每個人都有某些能力和特質。你們透過那些能力與特質的模子經驗實相，但你們也以自己殊異的獨特性在宇宙蓋上印記。」 在第九章，賽斯說，這本書的每一章以這樣一種方式寫出來，使得所呈現的概念將帶動你們自己的直覺，而打開在你的作夢和醒時狀態之間的通路。 一如往常，當每本書將近尾聲時，你特別可以感受到，賽斯的睿智和愛心伴隨著極大的能量直接流入你的心。本書最後一章〈宇宙與心靈〉也令我感動不已！ 他說： ‧更大的真理和創造性必是，意識本身無法覺知它自己所有的目的，卻是不斷地透過它自己的彰顯而發現它自己的本質。 ‧有一個設計和設計者，但它是如此組合的，一個在內一個在外，以致不可能將它們分開。創造者也在其受造物內，而受造物本身也被賦了創造力。 ‧在宇宙內每一個可想像的點內，都有意識。因此有「一個不可見的宇宙」，可見的或客觀的宇宙乃是從中跳出來的。 ‧當不可見的宇宙的內在脈動達到了某種強度，而自發地「孕育」了整個的物質系統時，你們的宇宙同時在各處開始存在。 ‧對宇宙和物類起源的答案，存在於你們大半忽略了的領域──正就在那些你們認為最不科學的領域，以及那些看似最不會產生實際結果的領域。 ‧在確實性的更大層面，宇宙無始亦無終。在那層面，沒有矛盾。心靈也是無如亦無終。 賽斯最後論及人性，仍然堅持不論人有什麼外在的惡行，其背後都有基本的善良意圖。 「那意圖也許是混淆的，實施得很差的，糾纏於矛盾的信念，被戰爭和謀殺者的血手所扼殺──卻沒有曾失掉它。那代表了人類的希望，而它一直點燃著，像人類每個成員內在燦爛的靈明之。而那種善意是世代相傳的，那光明遠比任何也傳下來的仇恨或國家的怨恨要強而有力。」 「心靈若要有任何的和平你必然得相信人類存在著與生俱來的善的意圖。」賽斯說，我們不可把人和他的行為相混淆，「把人類與他最糟的作品認同，是故意對一個藝術家吹毛求疵，然後再判他無救。這樣做，也就是把你自己判無救。」 賽斯說，每個人擁有在時間與空間裡的一個獨特的、創造性的姿勢……只有當你從你自己的姿勢運作時，你才能盡你所能地幫助別人。去預期危險，或想像地擔起別人的難題，奪去了你本可用以幫助他們的那份精力──由負面地沉湎於將來會發生什麼，你只加強了它們不幸的本質，而毀掉了你自己的姿勢……既然你仍活著，你當然是被滋養的……在沮喪較深的發作上所「浪擲」的活力，常比創造性地追求所用的精力為。你們是「一切萬有」的一部分；因此宇宙是傾向於你們的方向的。它給予。它響徹著活力。 最後，賽斯向我們保證，人們怕得要死的毀滅預言，都不會在我們這時代成真！ 一如往常的，我謝謝陳建志和許添盛的仔細校訂。