當希望和夢想在街頭洶湧澎湃的時候 愈做不好一般事情的人，就愈膽大妄為──賀佛爾 要說本書是探討群眾之書，不如說它是一本探討人性之書。例如：「無私者的虛榮心是無邊無際的」「愈做不好一般事情的人，就愈膽大妄為」。本書於1951年出版即被譽為是社會科學領域經典之作，書中充滿冷雋機智一針見血的譬喻，風格猶如16世紀散文家蒙田。至今，其名言佳句仍不斷被引用、輯錄。在初版的短期內即行銷50萬冊以上，被譯成十餘種語言，是當時許多大學政治系必讀之書，艾森豪總統還大量買來送人（不過作者賀佛爾對此舉卻說：「這表示每個小孩都唸得懂這本書」）。 賀佛爾的一生也十分傳奇，他終身從事碼頭工人搬運工作，直至退休。7歲失明，15歲復明，父母早逝，靠自學成就學問，1964年成為加州柏克萊大學政治科學高級研究員。但他仍喜歡碼頭搬運工作，他的許多思維，都是在那個環境中獲得啟發。 賀佛爾對群眾運動的思考，大都是從生活中觀察而來，他與柏克萊那些大學生們的接觸，使他了解「今天願意創造歷史的只有那些年輕人」。1964年柏克萊校園學生爭取言論自由，學生喊出：「我們不要研究歷史，我們要創造歷史」。 賀佛爾的創見在本書中比比皆是，再舉一例證之，他說：每一個群眾運動在某一種意義下都是一場移民，追隨者會覺得他們正向一片應許之地邁進。那些在某一個群眾運動初起時會急急投入的人，往往也是樂於得到移民機會的人。

《美国知识分子》讲述了爱默生、梭罗、卡森、弗里德曼等四十多位影响美国社会发展的思想家，介绍了其生平、主要贡献、学术地位及重要影响,有助于了解美国社会人文思想的发展历史。

中国知识分子，尤其是经历了“五四”这一历史转折时期的知识分子，几乎都会在“知识探求”与“公共关怀”两者之间权衡较量、徘徊踌躇。 他们的呐喊和抗争在此，他们的彷徨和颓败亦在此；他们的伟大和优长在此，他们的渺小和缺陷亦在此。我们神往，我们也遗憾；我们赞叹， 我们也惋惜。

《北大新语》，乃“北大《世说新语》”之谓也。 本书仿照《世说新语》的体例，分为授教、气节、神采、德行、雅量、真趣等二十三节，收录多幅珍贵老照片，后附北大人物志。本书采用语录体，将百余年来北大人的精彩“话语”汇集成书，在只言片语中体现百年北大的历史人物风情，读者可在细微之处体悟北大百余年的历史传统、文化气象及精神魅力。

大概是三四年前，我写过一篇怀念储安平的文章，寄给储安平曾经工作过的报社，过了几个月，杳无音讯，于是我给总编辑先生写了封信，问他是不能登、不想登还是别的原因。过了几天，总编辑先生把稿子退还给我，没有写一个字，这是不表态的表态，我当然懂得。后来，有一位朋友见义勇为，把这篇文章寄给了同储安平有点关系的一家杂志，可是也是石沉大海……

《良知与担当:20世纪法国知识分子史》系统地梳理了法国知识分子从德雷福斯事件以来所走过的历程，对他们在法国社会生活、政治生活、文化生活中所起的作用及其变迁进行了深刻剖析。《良知与担当:20世纪法国知识分子史》能够为中国知识分子在总结本国知识分子在20世纪的非凡经历时提供一个参照对象，从而有助于当代中国知识分子对自己的社会角色进一步做出正确的定位，更好地发挥自己应有的独特作用。