作为物理系统的互联网并不融入我们大脑的神经网络系统，可是它所传递的话语却通过我们的感官把话语的“意义”融入到我们的思维过程中来了。话语通过它的意义影响了我们的思维从而成为施于我们的“话语力量”。人际交往便是这样的话语力量相互间的作用过程，它导致诸如“交往理性”和“交往伦理”这样的高级网络现象，与作为“人类”特征的语言、思想、知识、文化，一起进入我关注的视野。

“知识”的本意是要追求真理的，求真的意志，到了最高境界便是所谓“学究天人之际”吧，但是到了宽带网时代，我们突然意识到“真”被还原成了“印象”……“知识印象”于是既包含纯粹主观的感受又足以引申为“科学”，既是学术的又是审美的，既是转述的又是评议的。 现代生活的瞬时性足以把任何知识变成瞬时的，“一个印象而已”。

本书是未来学巨擘托夫勒关于政治领域理念的浓缩，可以称得上政治层面的第三次浪潮，并被美国前众议院议长金里奇誉为“21世纪的公民指南” 。 当前的人类社会面临着前所未有的重重危机，家庭体系出现了危机，社会保障、都市、价值体系亦然，特别是政治体系，更是在实践层面丧失了民众的信赖。为何这许多的危机，都在这个历史时点上纷至沓来?对于民众意义更为重大的是政治权力日益从议会、国家机器、政府机关及政党等有形的政治架构，转移到以互联网互通讯息的草根组织及媒体身上。 像这样的重大变迁，无法仅从政治角度作出解释，因为这些和家庭生活、工商企业界、科技、文化及价值观各方面的重大变化，也是息息相关的。在这个社会快速变迁、人心幻灭乃至同胞相残的时期，我们需要有一套适用于21世纪的治国之道。为应对这个变局，本书提出了崭新而有力的一套架构，一旦这套架构为人们了解，我们就能采取实际的措施，开拓未来的全新时局，力争主宰之而非受其掌控。 工业革命使旧有的许多政治结构为之埋葬，同样的道理，知识革命及其所带来的第三次浪潮的转变，将对全球化下的国家造成相同影响。托夫勒在本书中提出警告：第二次浪潮的既得利益者和第三次浪潮的开创者的大争战一触即发、以“知识储备”为财富工具的社会将占领战略的制高点、“知产阶级”将成为社会的主流人群……托夫勒呼吁我们：人类不只在过渡，而是在转型；我们要面对的不仅是一个新社会，而是一个崭新文明的再创造。