在西学经典中，柏拉图的《王制》（旧译《理想国》）不仅是哲学经典，也是政治学经典，根本上讲述的是生活方式的好坏及其选择这一重大问题。研读《王制》，与理解自己以及当下中国的生存困惑，思考应然的生活理念，选择正当的生活方式，息息相关。 作者在广泛掌握西方古典学者相关研究成果的基础上，对《王制》卷十进行了逐句逐段的重译和重释。这一重省经典的文本细读实践，不仅为学界提供了一部译文忠实、注释详细的《王制》研究性译本，而且能够为我们深入认识西方思想传统建立一个可靠的基点。 作者简介

心灵与自我的问题是西方哲学思想中的重要主题，在这不足十万字的小书当中，这位古典学大师用十分刘畅的笔法，讨论了从荷马到晚期希腊哲学的各种心灵与自我的模式，对其中许多重要的主题都进行了独到而又深入地探讨。

本书是从一场古代的大论争来读《王制》。这场论争就是：哲学对政治共同体有何作用?也就是说，理论对实践的作用是什么?如果我们对苏格拉底的赞美不是无条件的，那么在何处应该有所保留?本书即讨论了这样的问题：思想观念能否对政治有所裨益，并为之指明方向，从而增加政治的凝聚力。另一方面，理论家们是否可能将实践者引入歧途，使他们脱离政治现实，从而削弱政治生活的活力。通过这样的探讨，厘清理论与实践之间、思想观念与政治生活之间的关系。 目录 中译本说明 致谢 绪论 第一部分 阿里斯托芬的笑声(《云》) 引言 斯瑞西阿得斯的问题 斯瑞西阿得斯引介思想所 合唱歌：云神们对观众的演说 苏格拉底教导斯瑞西阿得斯 斐狄庇得斯面前的争辩 后果 喜剧的立场 第二部分 政治哲学：柏拉图的回应(《王制》) 引言 第一章 柏拉图对政治哲学的介绍(《王制》卷一) 小引 对话场景 苏格拉底与克法洛斯的会面 苏格拉底与玻勒马霍斯探求正义定义 苏格拉底与色拉叙马霍斯的争论 政治哲学的任务 第二章 城邦中的正义和灵魂中的正义(《王制》卷二一卷四) 小引 格劳孔和阿得曼托斯 猪的城邦及其缺陷 护卫者的天性 护卫者的音乐教育：城邦神话 护卫者的音乐教育：深入思考 护卫者的体育教育 城邦的统一：高贵的谎言与财产共有 在城邦中寻找正义 对照城邦与灵魂 《王制》捍卫正义与阿里斯托芬的《云》 第三章 共产制度与哲学(《王制》卷五一卷七) 小引 苏格拉底的不情愿 天性相同，职业相同 妇女儿童共有 哲人王 政治的危险 第四章 重返苏格拉底视角(《王制》卷八一卷十) 小引 政制和人类的堕落 正义与非正义的较量 苏格拉底对诗的再度批评 诗以及《王制》二分的和解 阿里斯托芬与柏拉图之间悬而未决的争论 第三部分 政治学：亚里士多德的成就(《政治学>卷二) 引言 亚里士多德批评苏格拉底和柏拉图 对话中的其他政体 现实政体 立法者名单 亚里士多德的《政治学》回应柏拉图 跋 古典与现代：另一场论争 参考文献 索引

《柏拉图〈美诺〉疏证》内容简介：柏拉图对话中有多篇探讨具体德性，只有《美诺》探讨德性本身，更有可能引发我们对德性整体及其各个部分的反思，而克莱因的《柏拉图〈美诺〉疏证》为我们提供了着手阅读时所必需的一切。 旌特劳斯对老朋友克莱因的调侃提醒我们，与克莱因共读柏拉图的读者有机会也有必要充分调动自己的喜剧天分。对于哲学与生活（尤其政治生活）的关系，克莱因有一种严肃得近乎悲剧的理解。而施特劳斯到老还不忘重新把严肃的老友在众位年轻人面前拖入喜剧情景中——一如阿里斯托芬曾经把严肃而年轻的苏格拉底搬上喜剧舞台，带给观众中的苏格拉底进一步认识自身的机会，第二次起航。

王扬博士的《理想国》汉译是中国第一部按照西方古典学传统自希腊文以及相关各种语言版本全文翻译的《理想国》的本子，在学界引起高度关注。《<理想国>汉译辨正》可视为《理想国》汉译的姊妹篇，是近三十年来中国学者研究西方经典的力作，也为《理想国》研究提供了范式性的文本，是阅读柏拉图《理想国》的基本手册。 《<理想国>汉译辨正》依托西方学界大量的研究资料和翻译成果，旨在详尽比较现有《理想国》汉译本译文的词句、段落、文体等各个非常细节方面与希腊原文本的差异、疏漏和不足，以及汉译本在翻译上的创进与可以发扬的地方。 本书是国内第一次在严肃的古典语文学意义上推动《理想国》译本的格义工作，为今后《理想国》的汉译和理解柏拉图思想打下坚实的基础。

何谓修辞术？它究竟是一种特殊的交流模式，还是一种意识形态操纵和政治诱导？本书将通过展示众多修辞术观念的形成过程，来帮助读者理解学界对修辞术观念的各执一词。而这样的方法必然以古代文献为根基，因为我们的修辞术观念是复杂历史进程的产物，它的源头在古希腊。古希腊修辞术甫一出生，便引发激烈的争论。高尔吉亚是这场争论的核心，也是本书的焦点，正是他邀请我们直面一种令人又惊又喜的可能性：说服即是权力。