锺吕内丹学略论 丘处机《攝生消息论》析略 金元时期全真教祖庭研究 全真祖庭白云观在金元时期的沿革 早期全真教仪式初探 金元全真道齑醮科仪初探 蒙元晴期全真教大宗师傅承研究 全真教尹志平接任掌教之谜 碑刻所兄陕西佳系白云观全真道龙门派传承 泰山三阳观及其与明万历宫廷之关系 略论宋元明清晴期四川地区全真道的发展 张将军痣埋枯骨：清初南阳重建中全真道与清廷之合作 清前期的道教与宫廷 《金盖心灯》卷一质疑 全真“侵遂”说及其现代性反思 全真道与中国传统医学稽考 道教的生死观 书评•书介 王 卡：《道教经史论丛》 姜守诚：《<太平经>研究——以生命为中心的综合考察》 孔令宏：《宋代理学与道家、道教》 吴光正主编：《八仙文化与八仙文学的现代阐释》 丁培仁：《求宝集》 谢正强：《傅金铨内丹思想研究》

《道教文化十五讲》为“名家通识讲座书系”之一，对道教文化作了详细的介绍。《道教文化十五讲》的拟想读者主要是青年，适合社会上一般读者作为提高文化素养的普及性读物；如果用作大学通识课教材，教员上课时可以参照其框架和基本内容，再加补充发挥；或者预先指定学生阅读某些章节，上课时组织学生讨论；也可以把《道教文化十五讲》系作为参考教材。道教是扎根国土的宗教，它由多元复合并枝繁叶茂。它有着独特的信仰、经籍、养生精神、炼养方技、法术禁忌、科仪符号等，并影响着相关的文学、艺术、医学，是中国传统文化重要的组成部分。

《炁體源流》（百岁老道精选毕生所集道家经典，真修实证的过来人直指修身修心秘要） ★ 编者精心整理与身心实证密切相关的道家原典，辅以紧要处的细心提醒，以及直观的珍贵图片。 ★ 藉由分享传承和体悟，助求道人身心互证，文图互参，早日成就。 ★ 阅读本书，如同行路有亦师亦友的同道相伴。 百岁老道长十七岁参入道门，就志学道，参生死之变，习长生之术，数十年入深山清修，实修实证，亦云游四海，收集道书，将佛道二祖玄妙秘密之天机，生死之根本，性命之源，造化之理精选辑录成册，望同道侣友藉此省却数十年参访功夫。 修道本体，安静和柔，不移自性，常守虚无，湛然不劳，乃得自然之道也。 道长慈心广布，期望天下同道，返本还元，清净自在，常乐长寿。

本书并非有关陶弘景生平、著作、思想的通论性文字，作者试图通过史料的考据，勾勒出尽可能接近历史真相的宗教家的、医学家的、书法家的陶弘景形象。书中每一条目，皆是著者深思所得，皆有文献依据，但绝无因袭之论。 全书分五个专题，分别为：陶弘景交游丛考、陶弘景著作丛考、《真诰》丛考、陶弘景书法丛考、新订华阳陶隐居年谱，另有附录两种：陶弘景传记资料汇编、陶弘景事迹类编。共约四十万字。 陶弘景交游丛考 陶弘景一生，跨宋、齐、梁三代，经历可谓复杂。宋齐更替时，陶弘景曾从刘秉、袁粲起兵攻萧道成，事败，乃转投萧齐，后因求宰县不遂，永明十年（492）上表辞禄，隐茅山修道。比至萧梁革命，早已退隐山中的陶弘景又积极援引图谶，以示拥戴。入梁34年，梁武帝对陶弘景虽恩遇有加，乃至《南史》对其有“山中宰相”之誉。但在举国崇佛的大环境下，陶弘景被迫出走远游，作为妥协，以道教上清派宗师的身份往鄮县礼阿育王塔，自誓受戒，佛道兼修。本章以陶弘景交游人物为线索，对与六朝宗教史密切相关的几个重大问题，如梁武帝对三教的态度，陶弘景礼塔受戒的动机，上清派的传授次第等，略作探索。 本章重点结论有二：陶弘景之礼塔受戒，应是研究六朝佛道关系的重要问题，但从傅勤家著《中国道教史》以来，几乎所有的研究者都将此事视为齐梁佛道交融的例证，而从未分析陶弘景礼佛的真实原因。我们认为，陶弘景此举实非出于自愿，而是为维护茅山道众的生存，不得已而为之者。陶弘景悼沈约诗“我有数行泪，不落十余年，今日为君尽，并洒秋风前”，应是陶弘景被迫受戒后痛苦心境的写照。而其入梁后对武帝之小心翼翼，如化名出走、与梁武帝论书、进《周氏冥通记》、两次自杀的举动等一系列事件，都可作为证明。就梁武帝而言，也从来没有把他目为“山中宰相”，乃至最后给予“贞白”的谥号，有意无意之间犯其父讳（父名贞宝，字国重）。

《流传千年的道教故事》内容简介：天地是怎样形成的？玉皇大帝在众神中是一个怎样的角色？天上的星辰和人间供奉的神像，有着怎样的关系？数千年前净乐国的王子，是如何放弃锦衣玉食的皇家生活，前往龙虎山修道的？马王爷为什么有三只眼？钟馗是怎样捉鬼的？黄帝和蚩尤又是怎样进行惨烈战争的？桃符门神是怎样擒拿万鬼的？您想知道河伯和神女瑰丽而曲折的爱情故事吗？门神、财神、福禄寿三星、文曲星、月老、土地爷、灶王爷，这些在民间广为流传、耳熟能详的神仙，他们有着怎样的传说？

道家之学，在诸子百学中。最为博大高明。精微玄奥。自有古以来，我中华传统历史文化与学术思想。无不受其影响。道学最重学行同融，内外兼养，而一以功夫、证验与境界三者。为修行历程之权衡，以为勘证。 本书为以道为宗，融契儒佛，会通诸子于一妒之新道学启蒙书；于万卷丹经，尤能解脱缚律，不落恒蹊，提其玄要，撷其神髓。以为生命炼养、人生修证之用。全书力主功夫与理论并重，圣功与神化同参。玄言百出，精义绝神，特创生命哲学之新局，凡所敷陈。本末兼赅，体用无遗，实为丹道门庭別开生面、独成一家言之学。