《石刻刻工研究(第3辑)》为南京大学程章灿教授积十余年之功撰写而成，书中搜集、整理了海量的中国历代石刻刻工资料。上编为理论部分，阐释了刻工研究的作用、方法，梳理了自唐代至民国一千多年间各代刻工的大致情况，并对其中的重要人物作了专门论述。下编《石刻考工录》补编所做的实为文献工作，辑录条目数量达四千余条，远超过《石刻考工录》原书所录条目数量。《石刻刻工研究(第3辑)》考证精当、资料丰富，对中国古代石刻刻工研究领域，以及相关文学、历史等方面的研究均具有十分重要的价值。

本书是金程宇博士继《域外汉籍丛考》后的又一本新著，与前一本著作比较，很大一部分内容仍然与域外访书所获有关，但也涉及一些出土文物和存世典籍中的文献介绍，可以说是前书的续编。 全书分为日藏唐宋文献研究、韩藏唐宋文献研究、唐宋文物与文献、唐宋文献订补这四编内容进行了介绍。

本书作为第一部全面、系统研究碑刻文献学的通论性著作，讨论了碑刻的定义、碑刻文献学研究的对象、内容和任务；追溯了我国各类碑刻文献产生、发展的历史，揭示了各历史时期碑刻文献的状况和特征；全面清理了各类碑刻的形制、体式，归纳了碑刻文献的主要内容；介绍了碑刻文献的保存方式、现存面貌以及历代的著录情况；分析了碑刻文献的重要研究价值，总结了历代学者整理与研究碑刻文献取得的成果和存在的问题，特别注意反映碑刻文献的最新面貌和最新研究成果；具体阐述了今后碑刻文献整理、碑刻文献学学科建设的意见和今后利用碑刻文献从事各学科研究的重要理论问题。 本书点与面结合，历史与现实结合，材料介绍与理论分析结合，行文深入浅出，具有较强的理论性、实用性和可读性。

宋代所編書目，文獻可考的將近百種，實際上應當數倍於此；然今多已亡佚，而有本或輯本的，也近四十種。這些資料或單行，或收入叢書，或自一書中裁出，而都有資考證，為圖書文獻、學術研究上重要材料。因而從宋代以來便賡續不斷加以整理、考訂。在以書目為研究對象的目錄學上，為其他朝代所不能比。 宋代書目亡佚者多，今所考以今有傳本或輯本為限，因筆者對佚書所知，多為各家所已詳。又今存宋代佛道書目近十種，少有在體例或分類上有獨特取法之處，如梁啟超所論六朝佛家經錄。筆者對佛典所知甚少，今僅節畧成說，附於學科書目，容俟他日詳考。馬端臨經籍考，王應麟玉海，成書雖入元，然郋記宋代經籍。端臨晚於應麟三十年，而通考常與通志並稱，都是史書。玉海則係類書，因置經籍考後，又可與漢志考證相接。漢志考證仍多用宋人論說。新唐志則全載唐人著術，然成於歐陽修，因附於後。方志藝文志僅記一地經籍，置於末。所以都未按時代為序。

此书是将敦煌遗书中除佛经以外的二百多种典籍按经史子集四部分类,每种记收藏编号,已刊布者说明刊于何处,然后汇集各家题跋或节录有关论文,考订篇目、作者、年代及其价值，是敦煌学入门的基本工具书。 繁体竖排

本书收录了我国著名图书馆学家、目录学家袁同礼先生编著的中国学方面的书目十余种，包括《西文汉学书目》、《俄文汉学书目》、《新疆研究文献目录》、《中国留美同学博士论文目录》、《中国留英同学博士论文目录》、《中国留欧大陆各国博士论文目录》等，具有较高的文献价值。