《新解鬼谷子》的解读版本众多。台湾易学大家刘君祖精研素有“智海”之称的《周易》四十年，从高远而深刻的视角解说谋略奇书《鬼谷子》，《易经》智慧与《鬼谷子》奇谋“撞色”，精彩无限，不同凡响：试探、摸清对手心理；利用对手的性格特点操纵其行为；应对不利局面的N种做法；安排退路、保全自己的万全之策……解读精准、流畅，事例生动、典型，理路清晰、透彻。以下人士阅读此书将获益良多：

1. 遇到职场难题，亟须了解他人心理、提高处世能力的职场青年人。

2. 需要在艰苦的谈判中，摸清、说服、钳制对手的职场人士。

3. 在激烈竞争中需要使用奇谋妙计战胜对手的商务、政务人士。

孔子自称“吾志在《春秋》，行在《孝经》”，古代以孝治天下，汉代起就对《孝经》极其重视，唐明皇李隆基还亲自注释，宋代时列入“十三经”，为古代中国最重要的经典之一。 孔子是万世师表，郑玄是东汉经学大师，皮锡瑞肯定孔子作《孝经》，郑玄注《孝经》。他在严可均辑佚《孝经》郑注的基础上，补辑考校，征引群籍及郑玄他经之注，对郑注疏通发明，在还原郑注文本的同时，也抉发了郑注精义和古制古义，同时对《孝经》作了翔实的注释。并且爬梳汉以前征引《孝经》的文献，附于每条注疏之后，以证明《孝经》并非汉儒伪作。本书详于考证典章制度，举凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡守、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑，无不原原本本，是清代注释《孝经》的代表之作。 本书20世纪80年即已列入全国古籍整理规划，是“清人十三经注疏”的重要典籍。此次采用全式标点细致整理，以师伏堂初刻本为底本，勘误校异，并附录相关资料以助阅读，是展阅《孝经郑注疏》的绝佳读本。 —————————————— 郑（玄）注湮废已久，严氏（可均）粗加理董，其绪未宏，得（皮）锡瑞疏，而后郑君《孝经》之学于以大阐。又世人兼有疑经不出于孔子者，锡瑞仿丁晏《孝经征文》之例，更采汉以前征引《孝经》者附列于后，以证经非汉儒伪作，是其书不惟有功于注，亦且有功于经矣。 ——马宗霍（章太炎入室弟子，经学家，中央文史研究馆馆员），《湖南文献汇编》（第二辑）《孝经郑注疏提要》 （皮）锡瑞治经专今文，颇攻郑氏（玄），而是书则笃守郑氏之说，尤详于典礼。 ——伦明（近代藏书家、学者），《续修四库全书总目提要》（经部）《孝经郑注疏提要》

本书全面搜集整理廖氏全部著作，计140余，凡百数十卷，施以新式标点，并加校勘及每书提要，再配以人名、书名索引，附录廖平传记、年谱、评论、目录、研究等各类资料。 本套书由舒大刚、杨世文主编，杨世文、舒大刚、邱进之、郑伟、刘明琴校点。

本书是著名学者屈万里先生代表作之一。作者在其早年《尚书释义》基础上进行了大量增补，更采用了大量民国以来的学术成果，尤其是考古学、文字学等成果，比传统的注疏家大大向前推进了一步。作者集释《尚书》文句，博采广涉，不泥于一家一派，亦不拘于陈见，更有自己的裁断。有些论点，至今还被经常引用。通过经作者梳理后的字句注释，读者可以大致通读号称“佶屈聱牙”的《尚书》。

《师伏堂遗书》有《今文尚书考证》三十卷，《尚书大传疏证》一卷，《古文尚书冤词平议》二卷，一卷，《尚书中候疏证》一卷。《郑志疏证》八卷，《三疾疏证》一卷，《圣证论补评》二卷，《鲁礼禘祫义疏证》一卷，《六艺论疏证》一卷，《孝经郑注疏》二卷，《王制笺》一卷，《五经通论》五卷，《经学历史》一卷，《汉碑引经考》一卷，自课文三卷，骈文两种六卷，词一卷，诗草六卷，咏史一卷。 于《师伏堂遗书》之外，辑《驳五经异义疏证》十卷，《尚书古文疏证辩证》一卷，《礼记浅说》二卷、《左传浅说》二卷（此为《师伏堂经说》十卷之二种，另有《公羊浅说》、《论语浅说》稿本两种，他皆散佚），《鉴古斋日记评》四卷，《師伏堂春秋講義》二卷，《師伏堂筆記》三卷，光绪四年所修《宣平县志》，《湘報》所载《南學會講義》，《师伏堂日记》未刊稿（1892年-1908年），并附皮名振所编《皮鹿门年谱》一卷。