簡介：清代秦蕙田所撰《五禮通考》是研究我國古代禮制的重要著作。所謂五禮，是指吉禮、嘉禮、賓禮、軍禮、凶禮、涵蓋了古代禮制的各個方面；此書又于「吉禮」的「宗廟制度」後附以樂律，于「嘉禮」中立「觀象授時」、「體國經野」二門，牽涉音樂與天文曆算、輿地疆理，所包更廣。凡所闡述，均上起先秦，下迄明代，徵引既博，考办亦頗精當。于禮制演變，元元本本，條分縷析；賅備簡要，兼而有之。欲了解我國古代禮制沿革，此實為最切實用之書；而欲研究我國文化史者，此書亦在所必備。

《黄式三黄以周合集》收录清代经学大师黄式三黄以周父子的全部著作，为首次整理出版。黄式三为晚清经学大师、浙东学派的殿军人物，本书收录黄式三的全部著作，包括《论语后案》、《诗丛说》、《诗序通说》、《春秋释》、《儆居集经说》、《史说》、《书启蒙》及《黄氏塾课》等共110卷。黄以周自幼承训家学, 尤长于“三礼”。此合集也收录黄以周全部著作，包括《礼书通故》100卷，《子思子辑解》7卷、《军礼司马法》2卷、《经训比义》3卷及《儆季杂著》等。

本书收录的文章，是约请当代的文史学家，分别对“十三经”的内容和演变所作的简洁介绍和评述。

从中国古代经世致用之学的形成发展和主要思想主张方面，结合现代中国的政治国情，讲述作者自己的治国之道：中国道路并不必然地包含西方的主流价值，西方文明对于中国道路的具体实践来说，至多只是为深根固本的中国道路提供参考，因此，如何汲取外来的优秀文明，完全视中国社会的具体需要而定，从而能够以一种真正自信的态度展开目前的中国道路。

《经学通论》为马宗霍之子马巨据其父未成遗稿及旧著《中国经学史》等增订而成。全书分“经学导论”、“经学起源”、“群经略说”、“经学简史”四部，其大指详于各经流传原委，辨其真妄是非；刺取各史《艺文志》、《儒林传》、《选举志》等，以述官学私学始而综论一朝经学大貌，条析诸经传授源流，略举一时名儒及其著述以见流派，多从思想、政治观察经学史变迁，要言不烦，条理可寻。是作于前史记述多有考辨，皆见精当；或又发疑正读，多得其实。其所论述亦多卓识，如论晏子非儒学，经学之兴于秦一统而以为官方经学之始，辨汉学不分齐鲁，解汉世《公》《穀》立学政治因缘，楬橥新莽一朝之学；分期也多有斟酌，如分两汉为二而合曹魏于后汉，如是不一而足。偶有辩驳过当，读者自可会心，要皆好学深思，非剿袭世俗之论可比，可供学者参考。