《食品集》分上下两集。有嘉靖三十五年（1556）刻本。上集记有谷部三十七种、果部五十八种、菜部九十五种、兽部三十三种；下集记有禽部三十三种、虫鱼部六十一种、水部，以及附录五味所补、五味所伤、五味所走、五脏所禁、五脏所忌、五脏所宜，五谷以养五脏，五果以助五脏，五畜以益五脏，五菜以充五脏，食物相反，服食忌食、妊娠忌食，诸禽毒、诸兽毒、诸鸟毒、诸鱼毒、诸果毒，解诸毒等。 书中正文部分计收动植物原料三百五十种。每种原料都介绍其性味及疗效。如“白豆”：“味甘平无毒。主调中，暖胃，助经脉。肾病宜食。”再如“松子”：“味甘温无毒。治诸风头眩，散水气，润五脏，延年不饥。香美。多食发热毒。”附录部分主要谈饮食宜忌及解毒法。如“食物相反”中说“小豆不可与鲤鱼同食”、“大豆不可与猪肉同食”等。“解诸毒”中说“河豚毒以芦苇、扁豆汁解之”，“鳖毒以黄蓍、吴盐煎汤服解之”等。 总的来说，《食品集》中新的发现不多。其内容大抵从前人的饮食，本草著作中辑出。

作者此次整理，取《道藏》本所收《老子指归》为底本。《道藏》本相对于其他诸本，最多地保留了严遵此书的原貌。从两汉时期章句体式来看，作者认为，严遵所作，当称为《老子章句》。今《道藏》本所附《老子》经文及注文，即严遵本《老子》及《隋书•经籍志》《经典释文序录》所录严遵《老子注》，及后人腰斩《章句》之“句”。《指归》即《章句》之“章指”。在整理过程中，作者参考多种《老子》经注，充分利用各类出土文献、秦汉文献流传和音韵学知识，尝试复《老子章句》之旧，将今本《老子指归》整理成为一部条例清晰的读本，并通过对相关文献进行辑佚，为《老子》学史和简帛《老子》的校勘提供一个有参考价值的文本。 《经典释文序录》及《隋书•经籍志》都著录有严遵《老子注》与《老子指归》二种。整理者根据对两汉时期章句体式的考察，认为严遵关于《老子》的著作其实只有《老子章句》一种。今存的《老子注》与《老子指归》其实是章句体在两汉时期传注体式发展过程中被扬弃而产生的被割裂的著作。整理者通过利用各类出土文献、秦汉文献流布以及音韵学、训诂学的知识，复《老子章句》之旧，并通过对相关文献的辑佚，为《老子》学史和简帛《老子》的校勘提供了一个有参考价值的文本。

《十通》是书名带[通]字的十大书的总称。唐代杜佑撰《通典》后，有南宋郑樵撰《通志》、元初马端临撰《文献通考》、合称[三通]。清乾隆时官修的《续通典》、《清朝通典》、《续通志》、《清朝通志》、《续文献通考》、《清朝文献通考》，加上前面[三通]，称为[九通]。

《生活·读书·新知三联书店图书总目(1932-2007)(增订版)》主要内容：邹韬奋先生创办生活书店（三联书店前身之一）至今，已经七十多年了。七十多年来，三联书店已出版图书六千三百多种。为了记录三联书店从事进步出版事业的历史足迹，反映三联书店出版图书的全貌，特编制《生活·读书·新知三联书店图书总目》。《总目》第1版（1932-1994）于1995年10月出版。此次出版的增订版，在第1版的基础上增补了1995年至2007年的出版物。

梁庾仲容杂取周秦以来子学典籍107种，撮举要语，成《子钞》一书，启子书辑佚之风。唐代马总在庾书基础上踵事增华，所纂《意林》，辑文达111种之多，具有重要的资料参考价值。此次推出的《意林校释》，是对《意林》的全面系统整理。正文各篇分题解、原文、校释。题解旨在考证作者、版本、流传、存佚之大略，力求言简意赅地传达文献的基本信息。校释重在校勘文字，比较版本异同，间或施以是非判断，并对相关事典、名物、制度等进行注解。除六卷正文外，书末附录有《意林逸文》、《意林附编》、传记资料及一些重要序跋、考证、著录等，很有参考价值。

该书校勘《逸周书》，《战国策》，《史记》，《汉书》，《管子》，《晏子春秋》，《墨子》，《荀子》，《淮南内篇》，诸书中的文字，考释其中的部分词语，将校勘与训诂结合，以渊博的历史知识和文献知识，用丰富的材料校正原书中的文字讹误和句读错乱，考辩音训异同，疏通全句，正确反映原意，校释精审，是阅读古籍和研究古代词语的重要参考书。又附研究汉代碑文的《汉隶拾遗》一种。