《历代碑帖法书选·大孟鼎铭文》是西周的青铜礼器，传清道光初年陕西眉县礼村出土。《大盂鼎》造型端庄凝重，内壁有铭文十九行，计二百九十一字。铭文不仅有重要史料价值，也是西周早期艺术性很高的金文书法作品。《大盂鼎》铭文字体瑰丽雄奇，用笔方整，有的笔画波磔显著，行款茂密，布局完满，是学习金文的极好范本。

《簠斋金文题识》乃余往年集记绿。题识内容丰富，考定铭文，判断时代，很有价值。特别是记绿器物出土地点及流传经过乃本书特长。除秦始皇诏版一三一器因李斯篆书为借拓者外，书内各器均为簠斋自藏。 　　题识资料来源，余已不能全然记得。除少数取自《簠斋藏古目》，多抄自金文拓本之包装纸上。簋斋考辨鉴定器物，决心收藏以后，为赠友好及传世之用，乃令传古助手拓成若干纸，用毛头纸包装起来，随手将考释及各事题于包装纸上。时经百余年，中间更换包装纸，簋斋题识又转抄于新纸上。拓片与稿本自来由陈氏长房长支保管。余乃篮斋六世长孙，自年轻即保管并服务于拓片箱。所见拓片包装已为民国初年由祖父礼丞遣人换包抄绿，已非簋斋手笔。惟其如此，后日抄读者即遇到许多困难。 　　部分绿自别处者，如《铜镂鞠》题试。今余书箧中另有一份此器题识，是亲笔，写于某人来函信封上，与此题识大致相同。体育界至今有一疑问，即我国足球起自何时?见此题识，即可断言“起自战国”，或日“传说起自黄帝”。古之足球，有铜者，有韦者，韦即皮，内实以物。古之蹴鞠为练兵、练将、选将之用，与今日足球基本相同。簠斋得此球于光绪十年甲申春，即离世前半年。余未得见原器，但见拓片。簠斋引古籍以考证，写此题识，颇有价值。 　　读此书可参考《簠斋藏古目》《簠斋吉金绿》。

近出殷周金文集录，ISBN：9787101027327，作者：刘雨，卢岩编著

西周銅器銘文中有一類以任命職官、賞賜車服、命服著稱的。本書針對此類人們所熟知，但仍為學界所未嘗留意和忽略的問題，進行討論。包括：一、此類銘文的名稱當正名為「錫命銘文」。二、此類銘文中所見之賞賜物，並非全然具有錫命意義。三、此類銘文所習見之「 乃命」，當為「增益舊命」之意。此一新釋，並可於觀察「重命制度」、「世官」等西周史的問題時，取得新視角。

商周金文辞类纂本书以《商周金文摹释总集》为底本，包括《殷周金文集成》、《近出殷周金文集录》、《新收殷周青铜器铭文暨器影汇编》、《补遗》等，剔除其中的重出之器，共一万六千余件。除此以外，还增加了《商周金文摹释总集》出版后著录的约二百余件铜器铭文。