在中国人思维方式的发展过程中，道家思想起到了举足轻重的作用，并呈现出永恒的价值与生命力。然而，道家在政治舞台的活跃却鲜为人知。汉代初期，面对衰退的经济和混乱的政局，文景二帝运用道家黄老之术治国，顺应客观形势，及时调整政策，促使汉帝国迅速崛起。 文帝前元元年（公元前179年），汉文帝刘恒还没有站稳脚跟，便卷入了政治风暴。准确把握了众人心态的刘恒，顺应利益分配的规律，游刃有余地周旋于多方势力之间。 文帝前元十二年（公元前168年），为顺应经济发展形势，刘恒下令放宽商人的限制，减少商业发展的束缚。汉初的经济由此走向了繁荣，关中地区更是富甲天下。 文帝后元三年（公元前141年），一个外乡人得罪了刘恒，张释之奉命审案，却只判罚款四两金。刘恒得知勃然大怒，张释之却镇定自若，以顺应法律要求为由辩得刘恒怒气全消。 道家思想通过短短几十年的政治实践，一举开创了儒家主宰中华两千年都难以企及的开明盛世。

西夏学泰斗李范文亲笔题签。 宋史名家李裕民破例作序。 学界推荐： 读一读林的书。给我印象最深的是，完全符合学术规范，言必有据，注文长达6万多字，占全书五分之一以上。博览群书，引证古籍127种，今人论著311种，其中外国著作四十余种。充分吸收了国内外有关范仲淹庆历新政的成果，对于有争议的问题，作了认真的分析，提出取舍意见。其治学态度是严肃认真的。其水准放诸当今有关范仲淹庆历新政较为优秀的论著之列，也是当之无愧的。 说实在的，我对当今史学界存在的粗制滥造成风、学术垃圾成堆的现象十分担忧，颇有一代不如一代之感。当我看到年轻中学生林嘉文的新作，令我确信，不可小看年轻一代，他们中间是有好苗苗的，衷心希望好苗苗茁壮成长，成为学术界的新星。我一向不愿为年轻人的书作序，我的硕士生、博士生修改论文后出书，请我写序，都拒绝了，而今自破其例，为了鼓励这位年轻人，我欣然答应作序。 ——宋史名家 陕西师范大学教授李裕民 范文正公有云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”此庆历诸公之真精神，一传为王荆公、张横渠、二程子之“为生民立命”、“为万世开太平”，再传为朱晦翁、陆象山“以身任道，舍我其谁”，三传为王阳明、东林师友“冷风热血，洗涤乾坤”，遂为我中华文化不朽之魂魄。吾友林嘉文君，骋少年高才，挥如椽大笔，所撰高文大着《忧乐为天下：范仲淹与庆历新政》，表彰文正诸公之大功业，弘扬其真精神，于当今之世，又岂止有功乙部也哉！林君志向高远，更得硕德名儒真传，精进不已，臻于学术高峰，必矣！ ——山东大学教授范学辉