《十力语要》收录了熊十力的信函、短论、讲词、语录等，涉及到中国学术界许多著名学者，其所讨论的问题，如哲学与科学对象的界定、中国哲学与西方哲学区别及融通、佛儒道之异同、先秦诸子学的评价等，都是上个世纪二十到四十年代中国思想学术界所关注的重要问题，足以呈现中国近现代哲学的一个侧面。 序：读熊十力札记 题记 增订十力语要缘起 十力语要卷一 附录传文六首志一首 十力语要卷二 附录勉仁通讯 十力语要卷三 十四语要卷四 附录周通日记

本書為現代經典《黑天鵝效應》作者塔雷伯的警語錄。透過這些如珠妙語和思想結晶，他以最令人拍案驚奇的方式呈現出自己的中心思想。 原文書名《普洛克拉斯提之床》（The Bed of Procrustes）取自希臘神話：普洛克拉斯提是一位國王，為了讓床符合客人的身長，把太高的人雙腿截短，把太矮的人身體拉長。故事聽來不可思議，在塔雷伯看來，卻正是某些現代文明發展的縮影──改變人類行為以適應科技、將經濟危機怪罪於現實與經濟模型不符、發明疾病以利銷售更多藥物、將聰明定義為在校考試成績好，甚至要大家相信受僱於人並不是當奴隸。 嬉笑怒罵兼離經叛道，這些警語有助你看清現實，擺脫錯誤的觀念與印象。塔雷伯以他一針見血的機鋒和大智慧，將勇氣、優雅、博學這些經典價值觀與現代的迂蠢、庸俗、虛假等弊病對照在我們眼前，爬梳了人類的種種幻覺。

孔子最得意的学生颜回曾动情地谈到他对孔子的感受：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我双文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由_也已。”孔子就是这样：越仰望他，就越觉得高；越钻研他，就越觉得深。你不能简单而固定地掌握他，但他又总是或前或后地在你身边。只要你尽心去体会他，他就永远能给你启发。而且，随着你人生阅历和人生体悟的增加，他给你的启发也就越大。 《论语》仅收录了孔子的部分语录，要想悟透孔子，仅读《论语》是远远不够的，阅读这本孔子语录的全集，可使您看到一位立体而丰满的孔子。

《2007语录》主要内容：我不得不相信，就在旧的一年就要消逝的时候，那一段被“2007年”这四个数字标注的时段以及这个时段里所发生的事情，终将湮灭在未来漫长的罗生门似的考据和争辩之中。或许，还会照例剩下点边角碎料，残留在这本语录里，带着口语所特有的所谓生动、所谓有趣，供人民把玩、摸索。西元2007年2月17日，也就是农历丁亥年除夕的“春晚”，当宋丹丹一口爆出“你太有才了”的时候，很多人就知道，新年的第一句流行语诞生了。之后，这一年无数的正义与邪恶、庄严与猥亵、纷扰与挣扎，都在这句“你太有才了”的口语中，被涂抹上戏谑、搞笑和夸张的色彩——看上去，怎么一切都那么像是_场玩笑？ 没错，语录记录的是历史，但这种历史离趣味是那么的近，离真相却那么远。 当我们或者我们的后人的耳际飘过股民“死了也不卖”的歌声时，谁真的了解中国经济在2007年究竟发生了什么？“你可以跑不过刘翔，但你必须跑过CPI。”或许我们可以从中触摸到2007年的中国民生脉络，可是，如果没有这样有趣的话，我们还能透过什么记住就要过去的2007呢？ “周老虎”的真相或许会在越来越厚实的遮掩中彻底烂掉，但几位当事人铿锵有力的赌咒，极有可能像西元前209年陈胜王的豪言一样，穿越数千年化为烟尘，笼罩着2007年扑朔迷离的历史。 2007年出了个“史上最牛钉子户”，他在公众面前说了很多粗言恶语或者豪言壮语，但不幸的是大家并没有汜住，可能记住的却是•传媒人对该事件的评语：“巴别塔+罗生门+汤姆叔叔的小屋+秋菊打官司+爱情麻辣烫十三峡好人+霍元甲+英雄儿女。”如果把这个评语用在2007年的总结上。也未始不可，唯“不可”的是人们可能找不到准确的方式，来注释那些注释着这个事件的斑驳词条。语录以一种反宏大叙事的诡异形式，成为记录历史的一种另类方式，它本身也就成了历史的一部分。

《古尊宿语录》是晚唐、五代至南宋初期佛教禅宗的一部语录汇编，包括南宋怀让以下马祖、百丈、临济、云门、真净、佛眼、东山等四十家，对禅师的言行记载比较详细，是研究禅宗史必不可少的资料。

《史间道:1840-1949中国历史的非常话语》内容为：鲁迅先生曾言：“中国是世界上国耻纪念最多的国家。”确是惊世之语！晚清至民国，整个一部近代史，真可谓是一部伤心史：1841年1月27日，道光皇帝对英国宣战。1860年9月12日，成丰皇帝对英法宣战。1894年8月1日，光绪皇帝对日本宣战。1900年6月21日，慈禧太后对诸国（13国）宣战。屡战屡败，屡败屡战！