《从爵本位到官本位:秦汉官僚品位结构研究》的重心是讨论秦汉时的官僚等级制度。作者把官阶研究的对象，定义为“官职的分等分类”和“官员的分等分类”两点；基于“品位一职位”视角，提出了“品位结构”概念，用以观察各种位阶的组合、搭配和链接样式；对品秩的构成要素、品位结构变迁的主要线索、官阶研究的各个层面，进行了建构性的阐述。在此基础上，《从爵本位到官本位:秦汉官僚品位结构研究》对早期帝国品位结构的变迁，提出了一个“爵本位”，“爵一秩体制”，“官本位”的变迁模式，并从分等分类角度对之进行了系统论证。书中还利用新出史料，对秦汉官阶史的若干要点进行了考证，使一些前所不详的暧昧史实，如“宦皇帝者”问题、“比秩”问题等，得以浮出水面，并做出了富有新意的解释。

《先秦两汉考古论丛》收录了作者关于先秦两汉考古学的论著52篇，内容包括秦汉陵墓制度，秦汉简牍、铭刻与墓志，汉代礼制建筑与饮食文化、早期铁器研究等，囊括了黄先生的主要学术成就。有助于了解先秦两汉考古研究发展的轨迹等。综观全书，有助于了解先秦两汉考古研究发展的轨迹。 《先秦两汉考古论丛》可供大专院校文科师生和广大历史考古爱好者阅读参考。

本书有两个显著特点：一、文中用较大篇幅对田余庆先生的名篇《论轮台诏》进行回应，否定汉武帝晚年政策转向的史学定论；二、从史源学研究和后现代史学解构的方法出发，论述司马光对汉武帝晚年政治形象的塑造，指出其所依据的史料《汉武故事》等存在严重问题，并指出《通鉴》不能作为研治秦汉史的一般史料使用。

本书是劳榦先生的论文集，共收录作者中英文论文46篇，内容涉及中国古代政治、制度、思想、社会、地理与边疆、历法、考古与文字、文学、典籍等诸多领域。书后附劳榦教授著作目录。劳榦先生作为一代史学名家，其主要学术观点和治学体验尽收其中。

汉代哲学承前启后，规模宏大。本书不“沿袭”唯心、唯物两军对战的框架模式，而以儒、道既对立又互补为主线，系统论述了汉代哲学的发展和演变。特别对经济哲学的兴起、演变、衰亡及其与政治的内在关系，进行了深入剖析；揭示出汉代“天人合一”的目的论思想以人为本、“人为天下贵 ”的时代精神实质，极富理论的开创性与深刻性。在众多同类著作中，堪称一家之言。

《政论》《昌言》是汉代的两部子学名著，作者分别为东汉的崔寔、仲长统。两书关注点集中于东汉之社会政治，对我们研究当时的社会很有参考价值。《政论》又称《正论》或《本论》，其主要内容是提倡节俭，反对官吏贪污腐败，主张地方官应久任，倡导实行徙民实边来调整人口与耕地的比例等等。该书在当时产生的影响很大，仲长统称“凡为人主，宜写一通，置之坐侧”。《昌言》的基本思想与《政论》相类，仲长统针对当时的社会弊病，主张实行新的土地分配方案以限制兼并，重视农桑以充实国库蓄积，反对外戚宦官专权等。 两书均据严可均《全后汉文》整理，参以《后汉书》本传、《群书治要》、《意林》等，对文字做了严谨的校勘。两书附录文字或辑录佚文，或条述历代评议，很有资料价值。 孙启治先生在《政论校注》凡例中称：“今人注解古书，大要出于二途，曰通俗，曰研究。通俗者以译文或串讲大意为主，注则简略，聊为应景。研究者则繁事考据征引，重字义、出典而鲜及文意之贯通。其通俗之作，读者但知其意而不识其文，知其然而不知其所以然者也。此类著作便于一般阅读，而不便研究。其研究之作，虽考辨详悉，然或注明出典而不释意，或诂字义而略其文句，读者每不能融会贯通也。此类著作便于研究，不便阅读。”基于此种考虑，作者试图在“通俗”与“研究”之间寻求折中之道。其所作校注内容丰富，训诂考证严谨，释文通达准确，诚能做到既便读者阅读，又资研究之用。