上海师范大学人文学院教授 虞云国

北京大学历史学系教授 邓小南、赵冬梅

首都师范大学资深教授 李华瑞

强力推荐！

内容提要：

在中国古代史上，因争夺皇权而骨肉相残的惨剧时有发生，然而，有宋一代却大体避免了皇亲国戚之间的权力之争，皇位的转移相对平稳。早在北宋后期，理学家程颐就将“百年无内乱”列为宋代“超越古今者五事”之首。所谓“内乱”，指宗室之祸、母后之祸、外戚之祸、宦官之祸等封建时代常见的政治祸患。此后直到近代，不少学者都持“宋代无内乱”说，但较少详细论证。本书认为，宋代基本“无内乱”，关键在于大体“无内朝”，具体表现有宗室任职受限、后妃较少插手朝政、外戚不预政、无阉祸等，并从道德观念、制度约束，以及皇权政治与官僚政治、皇权与相权、赵家天下与官人世界等多个角度，层层剖析了其背后的原因。

本书行文简扼，逻辑清晰，内容丰富，涉及宋代后宫制度、待宗室外戚之法、士大夫的“克星”作用等，并对宋代皇权虚化论、赵宋王朝的“家天下”统治等进行了反思。

名家推荐：

本书深度梳理了宋代宗室、后妃、外戚等皇亲国戚以及服务宫廷的宦官等诸群体与皇朝政治的历史实相，回应了天水一朝是否形成内朝政治，有无所谓内朝之乱等大问题，并从士大夫政治的蔚然兴起，新儒学价值观念的深刻影响，祖宗家法的制度设计等诸多层面，逐次论述其深层原因，最终论断赵家天下仍是“君主专制的必然产物”，辨析切中肯綮，持论通达正大。

——虞云国 上海师范大学人文学院教授

本书是宋代政治史，也是当年的制度运作史。帝制时期“家天下”结构中，皇亲作为特殊社会群体，对于朝廷政治的影响，无疑值得重视。作者聚焦于此，多角度探研，切中关键，揭示出历史纵的发展与横的关联。书中对于“家天下”、内朝等问题的精彩论述，至今仍然发人深省。通篇叙述生动鲜活，议论冷静中正，分析鞭辟入里，显示出作者洞察透彻的敏锐目光。

——邓小南 北京大学历史学系教授

本书以皇亲国戚的认识价值何在，宋代究竟有无内乱，“家天下”统治应当如何理解，宋代是否形成内朝四个问题为切入点，并在与宋朝前后历史比较中，纵论宋朝宫廷政治，客观评价了宗室、后妃、外戚与宦官在宋朝政治中的地位与作用，也从一个侧面揭示了宋朝文官政治的特点，许多论点独具只眼。本书夹叙夹议，条理清晰，文笔流畅，是一部可读性很强的学术力作。

——李华瑞 首都师范大学资深教授

宗室、后妃、外戚、宦官这些皇帝的身边势力，在宋之前和宋之后，给帝制国家造成了难以计数的政治危机，甚至将整个国家拖入战争；唯有在宋朝，这四个群体基本没有出现危害皇帝和朝廷国家的状况。“本朝无内乱”，这是程颐的骄傲；“宋朝无内朝”，这是本书的结论。“无内朝”的制度结构究竟如何？“无内乱”的局面是怎样形成的？本书以翔实的史料、丰富的事例、扎实的论证、明快的语言带你一探究竟。

——赵冬梅 北京大学历史学系教授

编辑推荐：

◎上海师范大学人文学院教授虞云国，北京大学历史学系教授邓小南、赵冬梅，首都师范大学资深教授李华瑞强力推荐。

◎宗室之祸、母后之祸、外戚之祸、宦官之祸，这些封建时代常见的政治祸患，为何在宋代基本不存在？

◎皇帝与士大夫共治的宋代，还是“家天下”统治吗？抑或，宋代天子已接近“虚位君主”，宋代政治已接近“君主立宪”？

◎在皇权转移相对平稳的宋代，人性、权力与制度三者之间有着怎样的幽暗不明与巨大张力？

◎本书将制度史研究与人物和事件相结合，辨析切中肯綮，持论通达正大，是一部可读性很强的学术力作。

本书主要考察的是金元时代，处于北方少数民族统治之下的汉族知识界的整体氛围与环境。宋金元三朝政权的更迭以及北方少数民族接受儒学的速度都导致了华北士人群体的仕途变得格外坎坷。在多种异质文化相碰撞时，一直抱有优越感的汉族知识分子必须要在新的形式下调整心态，重整目标，融入社会。与此同时，为了稳固统治，笼络知识分子以维持政权，异族统治者也面临着一项将儒士招为己用的艰巨任务。然而，只要统治者没有放弃科举晋升之路，知识分子总归会对考取功名保有厚望并因此而依附于朝廷，社会也会因此趋于稳定。

本书具体考察了这个时段华北的科举情况，对当时北方士人的仕途做出了总结，即在南方士人层作为南方社会领导层的地方形成的同时，北方则形成了其独有的“另一种士人层”。

《法度与人心——帝制时期人与制度的互动》是北京大学宋史研究专家赵冬梅老师以30年史学研究为依托，为普通读者打造的一本通解帝制时期人与制度纠葛的通俗读物。

本书由制度史、文化史、史学著作精读三部分构成。作者一改制度叙事的严肃刻板印象，以轻松明快的方式来思考制度变迁，理解历代制度之得失，并分别从国家故事、群体故事、个体故事讲述制度在与不同层面的人的互动中产生的关系。与其他制度史写作者相比，作者更强调“从史学角度关注个体的生活与命运”走向：制度如何影响人的命运？人在制度中如何自处？人如何改造制度？如：个体在制度直接或间接作用下颠沛流离的境遇；官僚群体与更迭的制度“相爱相杀”，在制度变迁中的宦海沉浮；士庶群体在制度变革中的颠簸起落等。入仕、升迁、贬谪、宦游、服役等境遇是古人生命的常态，围绕这些具象化的常态，制度变迁的前因后果一目了然。关注人与制度的互动及人在制度中的命运，不仅带有人文关怀精神，同时，从人与制度的关系层面通讲制度发展的历史，这在已出版的通俗类制度史作品中独树一帜。

本书以开放的历史话题、充满问题意识的探讨方式，对那些真正塑造了传统中国并影响至今的历史要素进行了深入探讨，并解答了“历史并不一直向前”这一隐蔽逻辑——在对朝廷性质和君臣关系的认识上，元朝曾出现两大倒退：从朝廷性质看，华夏传统将天下称为江山社稷，主张“以一人治天下，不以天下奉一人”，而元朝的天下则入了皇家私囊——江山社稷变成了皇室私产；从君臣关系看，华夏传统主张“君使臣以礼，臣事君以忠”，而到了元朝，臣子沦落到以自称奴婢为荣——君臣关系沦落为主奴关系。专制与猜疑的强化自此一发不可收，直至近代。这使我们不得不思考：金元以降，政治文化的发展和国家治理水平为何会走下坡路？推动其江河日下的原因究竟何在？本书就此话题展开了细致生动的剖解。

作者既能从已有的史观中提出新见解，又能从悉知的史料中得出新史观；其带有问题意识的讲述方式充满了探讨的可能性与话题的延展性。

本书为读者开启了深入了解中国古代制度与文化的通道，同时为管理者提供了可资借鉴的大量管理案例。辅以帝制中国大事表拉页、私房推荐书目、经典历史著作解读，以及近60幅高清彩插，图文并茂地诠释了中国古代政治制度与政治文化的变迁史。

编辑推荐：

1. 30年制度史研究的深厚积淀，对70年历史研究成果的“读书思考”

北京大学赵冬梅教授倾30年制度史研究的积淀，为读者通解帝制时期人与制度纠葛的作品，是一本吸收过去70年历史研究成果的“读书思考”，也是继新作《大宋之变：1063——1086》后的又一力作。

2.本书更关注人与制度的互动及人在制度中的命运

相较于其他制度史研究专家，作者更关注制度中的人——制度如何影响人的命运？人在制度中如何自处？人如何改造制度？制度发展的整体脉络是怎样的？

3. 以深切的同理心和共情力解读历史

历史只有在理解的基础上，才能生发出真正的同情。作者长期关注制度中的人，所以她非常重视从“理解之同情”的角度解读帝制时期的制度与政治文化，以此带领读者看懂并理解历史上的有为与无奈。这样，读者才能深入体察与明白古人之所想、所为，激发出真正的同情心与同理心。

4. 一场“典型个案普遍化思考”的思想盛宴

作者精挑细选大量典型案例，史观鲜明，见解独到，具有“熟悉的陌生感”——选取我们悉知的历史人物，但多是发生在他们身上鲜为人知的故事。通过短小精悍的案例，让读者对这些历史人物的认识更为饱满立体。如 “一札荐三相”——额头跑马肚里撑船的欧阳修（谦谦君子天下之心 廓然大度公私分明），如欧阳修给范仲淹的一封信——台谏官“面折廷争”之职责 士大夫坚守道义之气节，如中国古代救灾史上浓墨重彩的一笔——富弼赈灾（有条不紊接济30万河北灾民）等。

5. 一本充满问题意识与探讨视角的独特历史作品

本文以带有问题意识的探讨方式和多元化开放性的视角，为历史呈现留有更多可能性。文本充满探讨的可能性与话题的延展性，如：以“玄武门之变”“王安石变法”为例——对各执一词的历史事件做价值判断，虽改变不了过去，但会影响未来。再如：“抄近道”还是“绕远路”——从狄山博士的死，看如何权衡变通与坚守。此类问题的探讨，可帮助读者拓展知识面，调动思考力。

6.对宏观问题深入浅出的解读——从天下国家到家产制国家，历史为何会“开倒车”？

为什么说“历史并不一直向前”？当历史的车轮开到元朝，江山社稷变成皇室私产，君臣关系沦为主奴关系。金元以降，政治文明的发展水平和国家治理水平为何走了下坡路？导致其江河日下原因是什么？表现有哪些？

7.近60幅高清宋画彩插+私房荐书+帝制中国大事表拉页+经典史学著作精解

高清彩插：以近60幅高清宋画及每幅画300字左右的解读辅助读者理解。

帝制中国大事表：一张拉页看懂帝制时期大事发展的脉络

私房荐书：专业又个性的历史书目推荐，为读者提供深入探究古代政治制度、文化及人与制度关系等历史知识的入口。

经典史学著作精解：为读者开启了解中国古代政治制度与文化的一扇大门。

名家推荐：

赵冬梅教授的这部作品，从制度、文化到社会生活诸方面勾勒历史脉络，点评千秋功过，将史学家的眼光和思考编织进人物事件的具体情节，寓严谨的专业知识于生动的史实叙事之中，史学洞见贯穿篇章，启发读者进一步思考和探索。

—— 斯坦福大学社会学系 周雪光教授

作者以多年制度史研究功底为依托，将看似抽象的制度与文化还原到鲜活的政治生活场景中，就一系列影响中国古代历史发展进程的重大问题，进行了深入又生动的探讨。这本书对读者了解中国古代制度变迁与文化更迭的轨迹，认识历史上人与制度的互动关系，大有裨益。

——北京大学历史学系 张帆教

舉者，養也，不舉子，就是不肯養育從己所出的子女。但是，為什麼要拒絕一個新生命的降臨？是只有賠錢的女兒被溺，還是男女通殺？抑或是在母親腹中，不知性別的胎兒也一併除去？殺嬰、墮胎算不算是殘殺生命？胎嬰兒是否算是一條生命？兒女的性命是父母的嗎？這是一個法律的問題？還是一個道德的問題？一個時至今日仍爭論不休的問題，距今千年前的宋代父母如何面對？距今千年前的知識分子們如何看待？距今千年前的法律如何規範？距今千年前的政府又如何處置

這是一本探討宋畫女性樣貌，並且藉助畫中的女性形象，與宋代文獻交互參照，試圖為當時的女性議題，提出合理詮釋的小書。

全国高等院校古籍整理研究资助项目:本书共分五十卷，其中诗二十卷，记、序、表、启、制词、行状、祭文、墓志等共三十卷，但并非作者著作的全部。