本书主要考察的是金元时代，处于北方少数民族统治之下的汉族知识界的整体氛围与环境。宋金元三朝政权的更迭以及北方少数民族接受儒学的速度都导致了华北士人群体的仕途变得格外坎坷。在多种异质文化相碰撞时，一直抱有优越感的汉族知识分子必须要在新的形式下调整心态，重整目标，融入社会。与此同时，为了稳固统治，笼络知识分子以维持政权，异族统治者也面临着一项将儒士招为己用的艰巨任务。然而，只要统治者没有放弃科举晋升之路，知识分子总归会对考取功名保有厚望并因此而依附于朝廷，社会也会因此趋于稳定。

本书具体考察了这个时段华北的科举情况，对当时北方士人的仕途做出了总结，即在南方士人层作为南方社会领导层的地方形成的同时，北方则形成了其独有的“另一种士人层”。

《法度与人心——帝制时期人与制度的互动》是北京大学宋史研究专家赵冬梅老师以30年史学研究为依托，为普通读者打造的一本通解帝制时期人与制度纠葛的通俗读物。

本书由制度史、文化史、史学著作精读三部分构成。作者一改制度叙事的严肃刻板印象，以轻松明快的方式来思考制度变迁，理解历代制度之得失，并分别从国家故事、群体故事、个体故事讲述制度在与不同层面的人的互动中产生的关系。与其他制度史写作者相比，作者更强调“从史学角度关注个体的生活与命运”走向：制度如何影响人的命运？人在制度中如何自处？人如何改造制度？如：个体在制度直接或间接作用下颠沛流离的境遇；官僚群体与更迭的制度“相爱相杀”，在制度变迁中的宦海沉浮；士庶群体在制度变革中的颠簸起落等。入仕、升迁、贬谪、宦游、服役等境遇是古人生命的常态，围绕这些具象化的常态，制度变迁的前因后果一目了然。关注人与制度的互动及人在制度中的命运，不仅带有人文关怀精神，同时，从人与制度的关系层面通讲制度发展的历史，这在已出版的通俗类制度史作品中独树一帜。

本书以开放的历史话题、充满问题意识的探讨方式，对那些真正塑造了传统中国并影响至今的历史要素进行了深入探讨，并解答了“历史并不一直向前”这一隐蔽逻辑——在对朝廷性质和君臣关系的认识上，元朝曾出现两大倒退：从朝廷性质看，华夏传统将天下称为江山社稷，主张“以一人治天下，不以天下奉一人”，而元朝的天下则入了皇家私囊——江山社稷变成了皇室私产；从君臣关系看，华夏传统主张“君使臣以礼，臣事君以忠”，而到了元朝，臣子沦落到以自称奴婢为荣——君臣关系沦落为主奴关系。专制与猜疑的强化自此一发不可收，直至近代。这使我们不得不思考：金元以降，政治文化的发展和国家治理水平为何会走下坡路？推动其江河日下的原因究竟何在？本书就此话题展开了细致生动的剖解。

作者既能从已有的史观中提出新见解，又能从悉知的史料中得出新史观；其带有问题意识的讲述方式充满了探讨的可能性与话题的延展性。

本书为读者开启了深入了解中国古代制度与文化的通道，同时为管理者提供了可资借鉴的大量管理案例。辅以帝制中国大事表拉页、私房推荐书目、经典历史著作解读，以及近60幅高清彩插，图文并茂地诠释了中国古代政治制度与政治文化的变迁史。

编辑推荐：

1. 30年制度史研究的深厚积淀，对70年历史研究成果的“读书思考”

北京大学赵冬梅教授倾30年制度史研究的积淀，为读者通解帝制时期人与制度纠葛的作品，是一本吸收过去70年历史研究成果的“读书思考”，也是继新作《大宋之变：1063——1086》后的又一力作。

2.本书更关注人与制度的互动及人在制度中的命运

相较于其他制度史研究专家，作者更关注制度中的人——制度如何影响人的命运？人在制度中如何自处？人如何改造制度？制度发展的整体脉络是怎样的？

3. 以深切的同理心和共情力解读历史

历史只有在理解的基础上，才能生发出真正的同情。作者长期关注制度中的人，所以她非常重视从“理解之同情”的角度解读帝制时期的制度与政治文化，以此带领读者看懂并理解历史上的有为与无奈。这样，读者才能深入体察与明白古人之所想、所为，激发出真正的同情心与同理心。

4. 一场“典型个案普遍化思考”的思想盛宴

作者精挑细选大量典型案例，史观鲜明，见解独到，具有“熟悉的陌生感”——选取我们悉知的历史人物，但多是发生在他们身上鲜为人知的故事。通过短小精悍的案例，让读者对这些历史人物的认识更为饱满立体。如 “一札荐三相”——额头跑马肚里撑船的欧阳修（谦谦君子天下之心 廓然大度公私分明），如欧阳修给范仲淹的一封信——台谏官“面折廷争”之职责 士大夫坚守道义之气节，如中国古代救灾史上浓墨重彩的一笔——富弼赈灾（有条不紊接济30万河北灾民）等。

5. 一本充满问题意识与探讨视角的独特历史作品

本文以带有问题意识的探讨方式和多元化开放性的视角，为历史呈现留有更多可能性。文本充满探讨的可能性与话题的延展性，如：以“玄武门之变”“王安石变法”为例——对各执一词的历史事件做价值判断，虽改变不了过去，但会影响未来。再如：“抄近道”还是“绕远路”——从狄山博士的死，看如何权衡变通与坚守。此类问题的探讨，可帮助读者拓展知识面，调动思考力。

6.对宏观问题深入浅出的解读——从天下国家到家产制国家，历史为何会“开倒车”？

为什么说“历史并不一直向前”？当历史的车轮开到元朝，江山社稷变成皇室私产，君臣关系沦为主奴关系。金元以降，政治文明的发展水平和国家治理水平为何走了下坡路？导致其江河日下原因是什么？表现有哪些？

7.近60幅高清宋画彩插+私房荐书+帝制中国大事表拉页+经典史学著作精解

高清彩插：以近60幅高清宋画及每幅画300字左右的解读辅助读者理解。

帝制中国大事表：一张拉页看懂帝制时期大事发展的脉络

私房荐书：专业又个性的历史书目推荐，为读者提供深入探究古代政治制度、文化及人与制度关系等历史知识的入口。

经典史学著作精解：为读者开启了解中国古代政治制度与文化的一扇大门。

名家推荐：

赵冬梅教授的这部作品，从制度、文化到社会生活诸方面勾勒历史脉络，点评千秋功过，将史学家的眼光和思考编织进人物事件的具体情节，寓严谨的专业知识于生动的史实叙事之中，史学洞见贯穿篇章，启发读者进一步思考和探索。

—— 斯坦福大学社会学系 周雪光教授

作者以多年制度史研究功底为依托，将看似抽象的制度与文化还原到鲜活的政治生活场景中，就一系列影响中国古代历史发展进程的重大问题，进行了深入又生动的探讨。这本书对读者了解中国古代制度变迁与文化更迭的轨迹，认识历史上人与制度的互动关系，大有裨益。

——北京大学历史学系 张帆教

舉者，養也，不舉子，就是不肯養育從己所出的子女。但是，為什麼要拒絕一個新生命的降臨？是只有賠錢的女兒被溺，還是男女通殺？抑或是在母親腹中，不知性別的胎兒也一併除去？殺嬰、墮胎算不算是殘殺生命？胎嬰兒是否算是一條生命？兒女的性命是父母的嗎？這是一個法律的問題？還是一個道德的問題？一個時至今日仍爭論不休的問題，距今千年前的宋代父母如何面對？距今千年前的知識分子們如何看待？距今千年前的法律如何規範？距今千年前的政府又如何處置

這是一本探討宋畫女性樣貌，並且藉助畫中的女性形象，與宋代文獻交互參照，試圖為當時的女性議題，提出合理詮釋的小書。

全国高等院校古籍整理研究资助项目:本书共分五十卷，其中诗二十卷，记、序、表、启、制词、行状、祭文、墓志等共三十卷，但并非作者著作的全部。

九州大学图书馆藏有古写徽州本《朱子语类》，共九函，四十二册，一百四十卷。徽州本保留了许多黎靖德编《朱子语类》所没有的内容。徽州本上承《池录》，下启黎编，在语录到语类的形成过程中处于关键的地位。 此次整理，以日本九州大学藏朝鲜古写宝祐二年再校徽州本《朱子语类》为底本进行点校，通校本为台北正中书局1982年以日本内阁文库藏覆成化本修补“国家图书馆”藏成化九年陈炜覆刻本的影印本，参校本以中华书局1986年出版的王星贤点校本和上海古籍出版社、安徽教育出版社2002年版出版的《朱子全书》所收郑明等点校本为主，酌情辅以宋刻《晦庵先生朱文公语录》、明抄宋刻《晦庵先生朱文公语录》、明万历朱崇沐刻本、清康熙吕留良刻本、四库全书文渊阁本、应元书院刻本、光绪刘氏传经堂贺瑞麟校刻本、静嘉堂文库本和日本内阁文库藏覆成化本等。 本书以徽州本为底本，汇校成化本等诸本，将成化本无而底本有、底本有而成化本无，以及二本皆有而顺序不同者一一校出，供学界研究参考。