《民间文化与公民社会》主要是在尝试把“民间”成长为公民社会的现代历程与中国文化的世纪变迁并置起来展开论说。作者基于在湖北、河北、粤东北和西北、东北等地区的实地调查，书写社会中的文化，呈现活生生的“文化中国”，分析民间文化的复兴，讨论文化时间与文化空间的重构，诊断公民社会的发展。

《北大素质教育通选课教材•民俗学概论》主要介绍民俗学学科的一些基本概念、原理、类型及其研究理论和方法。在运用先进的理论重点阐述神话、故事、传说、谚语、民歌、民谣、史诗、民间舞蹈、民间美术、民间建筑与服饰等民俗事项中，不乏新的内容和体系。

本书是一部研究神话传承与阐释的专题著作。作者运用形式分细雨象征分析的理论方法讨论了一例个案——世界性洪水神话的中国生成形式及其变体，借助现代民间文学研究中使用最为频繁的概念——母题、功能、类型、原型作为洪水神话的解析工具，指出上述概念的有效性和有限性、提出了适合神话叙事研究的修正性范畴与命题——“功能性母题”和“原型的类型化”，并在具体的逻辑—实证研究中予以检验。 作者提出“洪水神话的深层象征结构是母体生育过程之投射”的假说，认为红水神话为中古以后本土地方性洪水传说的流传，以及在叙事层面接纳南亚次大陆的同类型故事奠定了深层结构的象征基础。作者认为，神话传承的历史就是深化被不断阐释的历史，阐释发生在不同的层面（结构和意向等），并导致了神话叙事的体裁演变（传说化、故事化甚至论理化）和功能分化；或者继续作为意识形态的权力话语、或者使主体获得了虚构和想象的权利。 在指出古老神话（即神圣叙事——真实性信仰之最高形式）的现代命运（其中之一为神话叙事的论理化）以后，作者暗示了现代神话学之“后现代”转换的可能方向。

钟敬文的民俗文化学被誉为前沿学科，本书可分为三编。第一编是基本理论梗概，大致体现了作者的民俗文化学思想体系的纲要，包括这门学科的概念确立、结构框架。第二编是学科兴起的历史，它通过作者本人的学术思想历程得到比较集中的反映。第三编是文本分析，他的创造力、科学方法和工作过程，在这些文章中得到了具体体现。

◇二十一世紀最前衛的生命科學研究報告 ◇為曾經存在卻不被承認的「牠們」正名 ◇不只聽我們怎麼說，還教你怎麼找妖怪 你小時候，或者你家長輩曾經被「魔神仔」牽走過嗎？ 高山上唯一一條路前方，走得異常快的「黃色斗篷山友」，可不可以跟著走？ 曾聽過有人在鄉下被一隻呲牙裂嘴的「大黑狗」追趕？ 「妖怪」一直貫穿著我們的日常生活：從「媽媽嚇小孩」到「嚇死大家」的故事，從小到大、從台灣有歷史到今天，妖怪從未缺席。但奇怪的是，妖怪卻一直保持著隱晦的神祕面孔。關於妖怪的文字記錄一直不被重視，通常僅存在口耳相傳中。而妖怪的形象在散佚龐雜的資料當中，也從未取得共識。 面對這些無法被定位，但卻無所不在的「妖怪」，我們進行了一連串的妖怪研究，在相關報導、研究、採集中大海撈針，找尋妖怪的蛛絲馬跡。希望藉由這些初步研究，一方面讓妖怪的形象「具體」地出現在眾人面前，讓散落在每個人心中的記憶碎片找到共同的基礎。另一方面，希望讓這些妖怪「露臉」之後，能夠打開臺灣人想像世界的大門，引入更多妖怪（咦？） 本套書利用圖鑑（第一冊）、觀察記錄指南（第二冊）、專訪及重要文獻摘選（第三冊）等不同形式，經由視覺、知識、行動、思考，打開探討臺灣妖怪多樣性的一條三叉路，以回應佔據了許多臺灣人集體經驗中悄悄卻堅實的那一個位置。 這是一套知識豐富、幽默有趣、圖文並茂的妖怪百科，如果你曾經想過「妖怪」是什麼，那麼現在正是了解臺灣妖怪、學習與牠們和平共處的最佳時機！ 《壹、臺灣妖怪圖鑑》 妖怪曾經廣泛出沒在臺灣不同地區，卻不敵勢力逐漸強大的人類，許多弱勢物種不是已經絕跡，就是正面臨滅絕的危機。不過因為環境和人類生活方式的變遷，竟也發現／演化出新的都市物種！ 本書精選出臺灣最具代表性的十六隻形態、個性和能力各異的陸生類、水生類、植物類妖怪，從基本資料、能力分析、習性描述、出沒目擊記錄，搭配圖鑑插畫，讓你快速掌握妖怪棲息在哪、吃什麼、習性以及特殊行為！牠們也可能是你哪天上山下海遊玩時，最有機會打到照面的物種！ 《貳、妖怪觀察記錄指南》 光看圖鑑還無法滿足你對妖怪的好奇心？ 本書貼心整理出一套妖怪觀察法，帶著圖鑑和這本觀察記錄指南，動身出發去尋找妖怪吧！ 有哪些必須遵守的原則？行前該如何準備？衣著和裝備該如何選購？工具和誘餌該如何準備？等待及觀察有什麼步驟？熟讀以上指南、按部就班，讓你開心觀察、安心回家。除了用眼睛觀察，也請務必使用專門筆記法，寫下你的觀察記錄，這些筆記將是未來妖怪研究的重要參考資料！ 《參、妖怪見聞錄》 八位不同領域專家的跨界論壇，現身說法！他們是花費數年研究妖怪的學者、長期蹲點在妖怪最常出沒的區域、或是以妖怪為靈感的創作者。透過專訪，聽他們從各種角度，解讀什麼是「妖怪」？ 關於妖怪的研究，和妖怪一樣充滿著各種可能性和多樣性，本書截選日本、中國、臺灣歷年重要文獻及論述，看妖怪在文字化和圖像化的過程中，以何種形象和方式存在於我們的世界。 好評推薦 「這本書很有趣！我第一次知道原來台灣也有本土妖怪。」茂呂美耶／作家 「在遠古世界中，神靈、妖怪、鬼魅均為先民生活主要環節；但科學興盛之後，對心靈的重視與自然的敬畏卻退居次要，也帶來許多後遺症。本書有系統的蒐錄台灣妖怪，對民族心靈的探索尋求、文化傳說的補遺重塑，都是令人欣慰的重要一步。」葉怡君/作者