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失控
《失控》,全名为《失控:机器、社会与经济的新生物学》(Out of Control: The New Biology of Machines, Social Systems, and the Economic World)。 2006年,《长尾》作者克里斯·安德森在亚马逊网站上这样评价该书: “这可能是90年代最重要的一本书”,并且是“少有的一年比一年卖得好的书”。“尽管书中的一些例子在十几年后可能有些过时,但(它们所表达的)信息却越来越成为真知灼见”。“在那时人们还无法想象博客和维基等大众智慧的突起,但凯利却分毫不差地预见到了。这可能是过去十年来最聪明的一本书。” 这是一部思考人类社会(或更一般意义上的复杂系统)进化的“大部头”著作,对于那些不惧于“头脑体操”的读者来说,必然会开卷有益。 《失控》成书于1994年,作者是《连线》杂志的创始主编凯文·凯利。这本书所记述的,是他对当时科技、社会和经济最前沿的一次漫游,以及借此所窥得的未来图景。 书中提到并且今天正在兴起或大热的概念包括:大众智慧、云计算、物联网、虚拟现实、敏捷开发、协作、双赢、共生、共同进化、网络社区、网络经济,等等。说它是一本“预言式”的书并不为过。其中必定还隐藏着我们尚未印证或窥破的对未来的“预言”。 -
人人都是伪君子
如果你是—— 想要提高工作效率的拖延症患者 每个月都打算下个月开始存钱的月光族 告诉自己“今天一定要早睡”的熬夜族 每吃一口都心中煎熬、默念“吃完这口开始减肥”的减肥控 把桌面设置成了“再买剁手”却默默去购物车结账的淘宝控 心里知道今天应该早点回家陪家人却还在加班的工作 狂 如果你是—— 游戏狗、手机控、微博控、购物狂、注意力涣散、烟鬼、酒鬼…… 你一定问过自己, 为什么人人都是伪君子?! 为什么我们永远知行不一?! 我们不是道德的动物吗?! 且看罗伯特•库尔茨班从进化心理学的角度为我们揭开谜底!罗伯特教我们理解大脑的设计,了解你的行为倾向,提升人生幸福感,掌控自己的未来,坦然接受自己自私的基因,接纳自己的不完美,不再活得那么累 因为—— 这是进化决定的。 ★继《自私的基因》《社会动物》《道德动物》之后,又一洞察人性的经典著作,进化论和心理学合璧杀伤力巨大。 ★揭秘人类“知行不一”、自相矛盾、自我欺骗等复杂行为背后隐藏的简单道理:大脑的“虚伪”特性,是自然选择的结果,是人类的本真天性。 ★ 行文风格诙谐幽默、语言简明。库尔茨班援引大量美剧段落,详述最新科学实验,描述各种生活困境,从神经生物学角度解释人的踯躅矛盾、优柔寡断、知行不一、枉顾道德和自我膨胀,生动地解释了我们思维不一致的根源和含义,并且解释了为什么相信人人都是伪君子是极度自然的,阅读本书定能让你对自己的“伪君子”身份更有体会。 ★教我们理解大脑的设计,了解你的行为倾向,提升人生幸福感,掌控自己的未来,坦然接受自己自私的基因,接纳自己的不完美,不再活得那么累。 ★库尔茨班通过幽默风趣的实例讲述,展示了自相矛盾、犹豫不决、道德模糊和自我膨胀是如何产生的。他认为,我们不要把自己看成“我”,而要看成“我们”——一个充满冲突的互相作用的集合。 ——《自然》杂志(Nature) ★如库尔茨班所言,理解我们如何以及为何变得“愚昧无知、容易犯错、不理性、虚伪”,将有助于我们建立更公平的社会。 ——《BBC聚焦》( BBC Focus) ★罗伯特•库尔茨班认为我们都是伪君子。同时他也解释说,我们不必为此担心,虚伪在人类思维中是一种自然状态。库尔茨班在本书中强调,人的思维是由多个功能特异化的单元构成,而这些单元彼此的沟通和合作是不完美不和谐的。当和谐被打破,人们就会自我矛盾。 ——《科学美国人》(Scientific American) ★罗伯特•库尔茨班用他的进化心理学视角去解读自我,这是个在心理学界和日常生活中都备受关注的主题。这自然会引起所有人的兴趣。这本书的观点标新立异。库尔茨班的做法是选取经典的问题并抛出合理的论点,然后阐明其合理性实际上是基于一系列假设,并强调当这些假设不满足时我们应该重新思考这些问题。 ——《泰晤士报高等教育副刊》(Times Higher Education supplement) ★罗伯特•库尔茨班认为,内在矛盾并不是只发生在少数极端个例中,而是存在于每个人的心里。这催生了冲突信念和矛盾行为。在库尔茨班看来,这并不一定就是件坏事。实际上,选择性的非理性有时可以给我们带来进化上的优势。 ——《高等教育纪事》(The Chronicle of higher education) ★库尔茨班幽默地细化了功能模块学说,并从进化角度解释了模块的存在,以及模块间因交流不及时所产生的矛盾和伪善。《人人都是伪君子》探究了很重要但经常被主流心理学家所忽略的心理学现象。 ——《社会、进化和文化心理学杂志》(Journal of Social, Evolutionary, and Cultural Psychology)