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书写与遮蔽
第一辑“在影像的边上”,主要是关于中国纪录影像的思考,是《纪录中国——当代中国的新纪录运动》一书的后续展开。第二辑“书写与遮蔽”,集中于对大众传媒相关问题的探讨。在今天这样的时代,包括影像书写在内,整个文化生产都与大众传媒的生产体制紧密扣联。第三辑“诗与思”,试图追究艺术起源以及艺术与不同时代精神的关系,诗与戏剧其实就是传统社会的“大众传媒”。“诗”与“思”的古老关系,见证着人类最重要的理解世界的方法。 第一辑在影像的边上 《铁西区》:历史与阶级意识 “孽债”:大众传媒与外来妹的上海故事 ——关于电视纪录片《毛毛告状》 在乌托邦的废墟上 ——新纪录运动在中国 新纪录运动的力与痛 今天的“人文”纪录意欲何为? “重视”下的中国城市影像 国事、家事、天下事 ——《良友》画刊与现代启蒙主义 附录一:欢迎“云之南”影展来上海 附录二:当摄影机转向太平盛世的背后 ——看香港纪录片《歌舞升平》 附录三:《铁西区》与当代中国的新纪录运动 附录四:“独立制作”与当代中国的新纪录运动 附录五:《十面埋伏》与民族电影 附录六:愚公•西绪福斯•孙旺泉 第二辑书写与遮蔽 中央电视台2002年“春节联欢晚会”读解 仪式、电视与国家意识形态 ——再读中央电视台2006年“春节联欢晚会” 媒体的狂欢 ——对台湾传媒生态的观察与思考 作为社会存在的新闻与新闻事业 ——对新闻理论诸概念的重新思考 故事•游戏•动物朋友 ——对儿童影视理论建构的探讨 报纸能为广播电视事业做些什么 附录一:爱要怎么说 ——看深圳卫视《大爱无疆》 附录二:《非常接触》与读书节目 附录三:《东方纪事》对于电视纪录片栏目化的意义 附录四:我们为什么需要电视? 第三辑诗与思 诗的意义 ——读米兰•昆德拉《生活在别处》 人的救赎之路 ——论王安忆的小说主题与美学风格 学科的危机与思想的边界 ——也谈人文精神 王国维系统文艺观新论 亚里士多德《诗学》中的“诗与哲学之争”及其渊源 ——兼论古希腊悲剧精神 认识维柯的诗学理论 ——关于《新科学》的读书笔记 《诗学》传统与反传统的现代悲剧课题 戏剧传统在大众传媒时代的命运 理解“中国”的视野如何可能? ——读汪晖《现代中国思想的兴起》 附录一:世纪末,中国戏剧需要自我批判 附录二:《读书》杂志与近二十年中国与世界的巨变 附录三:中国民族主义的“内”与“外” 后记 -
暧昧的瞬间
我喜欢拍照也喜欢PS照片,为了让自己更高兴。照片里的影像也好,眼睛里的世界也罢,其实并不全盘可爱可欲可观可喜,但也通常不会全盘可厌可悲可拒可弃。总有的,总有其中一两个画面或片段或角落值得你多看那么一两秒,视乎你是否愿意把视觉焦点调校到这么的一两个位置。看电影的趣味亦接近吧我猜?愿意把眼睛的位置放在什么地方,得到的便是什么乐趣。这叫做,自得其乐,我最懂。 本书内收录的是过去一年的观影文字,书名[暖昧],只因贴近观影心情,在瞬间刹那,寻找一个位置,暖昧云烟,?暗未定,就是这样也很好。看得太真太近,不仅容易发现华丽的袍子上面有蚤子,更糟的是,原来蚤子身上还有更多更小的蚤子。沮丧极了。 -
奥斯威辛之后
高速运转的电影工业正给我们生产着记忆,它的产品可以按照集成块的方式任意组合我们的过去,记忆的时间性被抽离了。我们有的只是影像化的、超现实的、不可置疑的空间化的过去。人们不必再费神追忆似水年华,也不必再争论历史的真相与再现的可能,更不必思考自己的身份与家族和民族史的关系,超大的银幕“供应”给我们所需的一切,它告诉你是谁,应该如何思考,该如何回忆。 银幕不是一扇透明的窗户,但光影会让我们产生“窥视”历史的幻觉。好莱坞电影已经成为这个时代文化消费的中心话题,大量的历史影片以冲击力很强的史诗性叙事塑造着观众的历史意识。特别是“二战”屠犹题材,这个当代西方政治意识形态中的核心话语,已成为美国学院体系中发展成熟的庞大学科,而影像再现“大屠杀”更隐含着复杂的价值判断。本书以跨学科的视角分析“历史见证”影片银幕背后的意识形态。 -
9:61分
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Instant Light 塔可夫斯基拍立得攝影集
《Instant Light塔可夫斯基拍立得摄影集》是Instant Light: Tarkovsky Polaroids的中译本。这本书收集了塔可夫斯基在1979至1984年之间,在前苏联和意大利所拍的69张照片,即塔可夫斯基完成《潜行者》(Stalker,1979)之后,在《乡愁》(Nostalgia,1983)摄制期间所拍的。 这本拍立得摄影集,背后有段曲折复杂的故事。1981年,塔可夫斯基已名声远播,受邀和妻子至意大利工作,继而计划定居异国。此举触怒苏联当局,于是将其儿子扣押,一家分隔两地,塔氏不得返回俄国。这本摄影集的前半部,包括大量塔可夫斯基在俄国时期的家庭、妻儿、及生活快照,后半部,则是他至意大利后的影像素写。除了他一贯的诗意与神秘气质外,里面诸多故土与爱子照片,之后变成流亡异国的导演魂牵梦系的执念,这些影像后来变成电影,就叫做《乡愁》(Nostalghia)。直到塔氏病痛缠身,即将离世前夕,其子才获准前往意大利,一家拥抱。 -
看得见的影像
从某种角度来说,电影院有点像一个宗教场所,它给人的感觉暖昧而又奇异……你在黑暗中会不必为自己放肆地大笑而难为情,也不必为自己泪如雨下而感到羞愧……我经常会在电影院里走神,从幻觉回到现实,然后又从现实进入幻觉……