本书记录了赵扬十余年的建筑实践及求学生涯，可以看到一位青年建筑的成长历程，在不断的自我否定又重建的过程中逐步形成自己的“建筑观”，认为建筑师不应该固守理念，要放下对作品的执念，让建筑不断地向现实敞开心扉，自然生长出它该有的样子。好的房子，是建筑师和主人共同的作品，它不抗拒生活，而且因为生活，变成了更完整的场景。

这本书是建筑师赵扬自我解剖、反省的成长笔记，真实记录建筑师琐碎、幸福的日常以及建筑从无到有的过程。在平常而真实的日子中去感知尺度和分寸，明辨哪些是真正需要的，哪些是彻底荒谬的。

拒绝浮光掠影，大理是需要住下来感受的地方，除去风花雪月美景，其藏龙卧虎更令人向往。休闲随性的慢节奏引来全世界爱生活的人，也因这些有趣的外来者而别具魅力。他们在此刀耕火种亲力亲为，开启属于自己的客栈文化，每个故事都是一段传奇，且听老板娓娓道来。本书以风格客栈为线索游走大理各地，分享旅途100个景点和餐厅店铺。

《快意大理》中的大理是一面镜子，照见我们的尘世和心灵。可六祖慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台。”那么，尘世和心灵又在哪里？如果我们把自己放下，把大理放下，是否就可以让快意裸奔？ 大理是生活的家园。可以在这里听音乐，做想做的所有事，交朋结友，谈天说地。 有时我们忍辱负重，有时我们孤独前行，甚至落难江湖。但是有些快总会不期而遇。但快意总归来。这就是大理的侠骨柔情吧。这就是大理的旗帜吧。

如果单从书名《五华楼》的字面上来理解，很容易将本书误认为是一本关于名胜古迹的著作。然而当我们仔细读下去的时候，这部出自西方学者之手，成书于大半个世纪前的著作却给了我们一种全新的感觉。仿佛从万米以上的高空中拨开云雾往下看到的情景一般，在喜马拉雅山脉西藏高原向南延伸的地带，在连接中国与缅甸、印度的蜀身毒道和茶马古道交汇地，在布满河谷和高原湖泊的滇西崇山峻岭中，“有一块狭长的富饶的稻米之乡镶嵌在苍山洱海之间，这里就是大理民家(白族)的家园”。于是，作者引领着我们穿越时空，回到了六七十年前的大理，重温了一遍祖辈生活的情景。全书以十一章的文字对白族地区的自然地理、历史渊源、社会结构、物产资源、生产生活习俗、经济状况、宗教信仰、对外交往、民族关系等方面作了生动的描述和中肯的分析，加上数百幅照片，全方位地再现了20世纪30年代中国白族的生存发展状态，第一次以人类学家的眼光透彻地剖析了白族作为一个民族存在的种种特征，澄清了古往今来在白族研究方面某些含混不清的观点，堪称是第一部关于大理白族的优秀的人文地理学术专著。

大理文化，是从西北高原青海、甘肃、川西一带流传来的，时期是在邃古的时代。由考古地下发掘，证明了在新石器时代，大理的文化，已带北方即甘肃、青海一带的特点。在新石器时代以前，是否还有更古的文化和土著的民族呢肯定是有的，但由于时代较远，远到五六千年以前，变化太大，民族迁徒频繁，很难找到更古的材料。因此，只能从地下考古发掘已取得的材料，推断大理文化和青海、甘肃有密切关系……

特殊的地理和气候养成了山地－坝区民族豪爽、执着、坚韧的性格，同时对外来的中原文化和古印度文化大肆推崇...... 于是，他们以死士般的英勇和无穷的智慧在大唐和吐蕃的夹缝中顽强地生存、发展和壮大。百余年后，昔日的两大盟友和劲敌为之所累纷纷倒下，在大渡河以南至印度洋东北部的安达曼海、孟加拉湾和太平洋最西端的暹罗湾沿岸广大区域内，一个南诏秩序下的伟大时代诞生了...... 南诏、大理国以“多元融合，兼容并包”的胸怀和大气，带来了对外经济和文化交流的伟大繁荣，数以万计的宗教徒、商人和使团来到了当时东南亚最大的城市和贸易中心阳苴咩城...... 南诏、大理、大中国等六朝以517年的王朝体系、治世奇观、多元一体的宗教和民族文化景观创造了一个又一个绝版古国传奇中的传奇。