这是一部当代大学生对自己祖辈的采访记录，每篇包括祖父的人生故事、访谈对话和孙辈的感悟。在中国这样一个已经步入老龄化的社会里，儿孙对祖辈的关怀和祖辈的经验传达显得尤为重要。读者阅读文字的过程既是一次时空穿越之旅，同时也将收获一份温暖的慰籍。

从1984年创刊时起,《南方周末》就颇留意往事类题材，发表了不少有影响的文章，随着报纸的整体转型，此类文章渐渐从“野史”、“轶闻”的窠臼中脱胎。往事版的前身，叫作“解密新闻”，要做的内容是“已经成为历史的新闻与当年的新闻背后的历史”。汇集在这里的文章，追述的是民国以来历史的片羽飞鸿――那些看似熟知却并非真知的时间或人物。

历史的真实性再现，是后人整理思路、总结社会运行规律的必由之路。本书收录的是《南方周末》近两年来往事版的部分文章。这些文章力求还原历史上一些关键人物、关键事件的真实面貌、客观记录了一些文人学者在特殊历史时刻不为人知的隐情，公开了一些尘封的历史文笺。

《说戏讲茶唱门歌:江南旧事里的小民风流》 一方水土养一方人，民艺的人文形态及内涵，既是传统经济和农耕社会的产物，也赋予了记忆中江南集镇特有的风情。小民的风流，手艺的黄昏，使得这些关于往年民生的文字具有了黑白影像的效果——一种内在灵魂的延续。作者谈正衡所选择的舒展的叙述角度，让人很容易从这些泥软土香的地域文化中获得了有益的东西。同时，又是那么善于捕捞过往的生活情趣，缓缓述及自小所生活的有各种手艺人的街道，透过嬉戏玩乐的少小天真，闯入一个个手艺传承的行当，见证了底层小民们那一幕幕颇富社会学和民俗学意义的生存场景。 追忆往事，记录匠人，用散淡自在的文字和插图留住逐渐陌生的民间行当，让后人不仅知道这些乡土风物的名词，真切地感知生存的无奈和自由的不可企及……甚至还要从这一篇篇具体的人物故事中，去分担日益远逝的那个时代的忧伤和灼痛。

这是一部当代大学生对自己祖辈的采访记录，每篇包括祖父的人生故事、访谈对话和孙辈的感悟。在中国这样一个已经步入老龄化的社会里，儿孙对祖辈的关怀和祖辈的经验传达显得尤为重要。读者阅读文字的过程既是一次时空穿越之旅，同时也将收获一份温暖的慰籍。

这是一本有关庐山旧事的书。 庐山是一座极富殖民色彩的别墅王国，一个五光十色的大江湖，更是一座政治色彩极强的“夏都”。这里是洋人的休闲之地，是政客的消暑场所，是文人墨客吟风弄月之所在，也是豪杰侠客快意恩仇的社会。 《到庐山看老别墅》由十二篇讲述庐山老别墅故事的散文组成。方方的文字虽是温情的，但呈现在读者面前的故事，既有温暖，亦有悲凉、残酷。跟随方方的文字，走进百年前的中国，仿佛能听到中国的大门面向世界打开时那种嘎嘎的响声。无能之极的政府和可怜之极的百姓，而传教士和侵略者同步而来，首先是英国人李德立，连蒙带骗得到了长冲一带土地的租借权，时间长达999年，紧接着，法国人、俄国人、美国人等也都接踵而至，纷然以各种方式瓜分庐山的地皮。他们进入庐山，也规划和建设庐山，修建了带有各国风情的别墅，就这样，庐山成了中国近代最美丽的花园城市，这里的别墅也成了中国建筑史上的近代建筑博物馆。 胡适说：“牯岭，代表着西方文化侵入中国的大趋势。”庐山上有赛珍珠住过的老屋，有晚清“维新四公子”陈三立的松门别墅，有传教士杨格非兴建的礼拜堂，有宋美龄的美庐……庐山上每一幢老别墅里面都有一个完整的故事。你只有了解了它们，你才会知道，庐山为什么会成为今天的庐山。