官制是宋史研究中一个难度很高的课题。宋代的官品和合班（杂压）之制，更是宋代官制研究中的两大研究难题，一般学者望而却步。本书的撰写大大推进了为破解此难题而做的研究工作。本书以唐《永泰官品令》为准绳，比照从宋代史书、文集制诰等大量文献中挖掘出来的的宋代官品令与合班之制资料，同时将北宋前期尚存的如《建隆合班之制》、《景佑合班杂座仪》作为复原北宋前期官品令的重要参照系，基本复原了北宋干德、康定、景佑、嘉佑、元丰、元佑、崇宁、大观年间的合班之制和官品令，也复原了南宋绍兴、淳熙、庆元年间的合班之制和官品令，在这一领域取得了重大突破，为深入研究宋史各个领域提供了便利。这一研究成果得到朱瑞熙、龚延明等著名宋史专家的推崇。

清代帮会来源于“异姓结拜弟兄”组织，后发展为“结会树党”的“会党”。乾隆年间天地会出现后，各种名目的会党大量涌现。咸同治年间，四川啯噜发展哥为老会，亦称袍哥或红帮。漕运改行海路后，粮船水手行帮同青皮、光蛋、风客等走私团伙融合为青帮。于是，会党扩展为帮会。帮会的存在和发展对清政权构成重大威胁，清朝当局除对之实行武力打击外，还制定了惩处帮会的律和例，并不断增删修改，一定程度上遏制了帮会的发展，维护了清王朝的政权稳定与意识形态安全，对当今如何治理社会提供了有益的借鉴。

《冥界的秩序 中国古代墓葬制度概论》以坟丘墓的发展演变为线索，从墓葬的地上设施和地下设施两大部分人手，重点探讨中国东周至南北朝这一较长历史时段的墓葬制度，尤其是墓葬等级制度，并触及中国古人的冥界观问题；另外从东亚文化交流的视角，对中日两国古代坟丘墓制进行了比较研究。期望此研究能够帮助我们窥见中国古代墓葬制度变化之轨迹，有助于促进东亚范围内墓葬研究的交流、互动。

本书以充分利用明代卫所武职选簿档案为特色，首次对明代卫所武官世袭制度进行全面、系统的研究，填补了这方面研究的空白。在全面掌握海内外学者相关研究状况的基础上，作者以中国第一历史档案馆所藏的明代选簿档案为主，结合实录、会典、方志、文集、官私史书等文献，对明代卫所武官世袭制度进行深入研究，厘清了明代武官世袭制度的基本内容及其流变，进而对武官世袭制度发展的后果及影响做出客观分析。

唐会要一百卷，宋王溥撰。溥字齐物，并州祁人。汉干佑中，登进士第一。周广顺初，拜端明殿学士。恭帝嗣位，官右仆射。人宋仍故官，进司空，同平章事，监修国史，加太子太师，封祁国公，卒谧康定。事迹具宋史本传。 初，唐苏冕尝次高祖至德宗九朝之事，为会要四十卷。宣宗大中七年，又诏杨绍复等次德宗以来事，为续会要四十卷，以崔铉监修。段公路北户录所称会要，即冕等之书也。惟宣宗以后记载尚缺，溥因复采宣宗至唐末事续之，为新编唐会要一百卷。建隆二年正月奏御，诏藏史馆。 书凡分目五百十有四，于唐代沿革损益之制，极其详核。官号内有识量、忠谏、举贤、委任、崇奖诸绦，亦颇载事迹。其细琐典故，不能概以定目者，则别为杂录，附于各条之后。又间载苏冕驳议，义例该备，有裨考证。 今仅传钞本，脱误颇多。八卷题曰郊议，而所载乃南唐事；九卷题曰杂郊议，而所载乃唐初奏疏，皆与目录不相应；七卷、十卷亦多错人他文。盖原书残缺，而后人妄摭窜入，以盈卷帙。又一别本，所阙四卷亦同，而有补亡四卷，采摭诸书所载唐事，依原目编类，虽未必合溥之旧本，而弘纲细目，约略粗具，犹可以见其大凡。今据以录入，仍各注“补”字于标目之下，以示区别焉。

全书共130万字，从《宋会要辑稿》等一手史料出发，对两宋三衙管军制度的产生与演变，三衙的建置与职能及其与地方军马的关系，三衙所部编制、兵力变动与马政，三衙诸军与宋代战事，三衙管军的地位与任职资格、选任及其素质状况等进行了深入的研究。