这是一个关于梦想、关于青春的故事…… 故事围绕着一个叫王大锤的青年展开，他的故事经历被叫兽导演看中，加之两人又是朋友，所以叫兽非常希望以王大锤一连串倒霉的经历来制作一部电影。 某一天，叫兽电话王大锤和有时右逝一起吃饭喝酒，在一个路边烤串店里，撸着串喝着啤酒，谈着高大上的理想……但是王大锤却觉得他的人生故事完全不值一提，所以心里对拍剧这件事并不怎么感冒。 随着时间的流逝，王大锤和叫兽身边聚集了越来越多的人。于是一部没做任何准备的《万万没想到》就正式开拍了。在开拍之前，由于大家各自对该剧的认识不一致，又加上这是一个连好点的盒饭都买不起的穷逼剧组，所以笑料百出，矛盾不断。但是最终为了“拍一个咱自己都喜欢的故事”这个共同的目标，最终大伙儿还是紧密团结在以“叫兽”为中心的<剧>组中央。 随着拍摄的深入，大家各展所长，排除了一个又一个困难。包括王大锤，虽然还是挫折不断，但是依旧心甘情愿的陪同着这部故事一起成长。 经历过各种折磨之后，最终叫兽和王大锤才明白，为了梦想，从不放弃才是他们内心闪耀出最灿烂的火花。 书中的“王大锤”代表了在社会和各种压力下生活的普通群众，他千奇百怪的经历和那些万万想不到的意外，或许明天就会发生在你我的身上。

挖鼻之樂遠勝魚水之歡，而且毫無風險。 這是一本驚世駭俗、圖文並茂，看了令人噴飯且拍案叫絕的奇書。 作者為我們展示了各種挖、掏、彈、拋的狂想與絕技 「挖鼻子會上癮嗎？」 「什麼時候是挖鼻最佳時機？」 「我可以挖別人的寶嗎？」 作者胡彈教授這位挖鼻達人，語不驚人死不休。不僅歪說歷史，妙解星座，還憑著多年來的心血結晶，提供讀者挖鼻的訣竅，追蹤報導各種挖、掏、彈、拋的流派技巧與答問，旁及挖鼻的野史、美術作品、星座觀、挖鼻之歌，以及大量跟挖鼻有關的精采插畫。閱畢必能增添你挖鼻時的樂趣，直臻神魂顛倒之樂土。

★女巫為什麼會養貓、狐狸為什麼愛吃油豆腐、蝦子的腰為什麼是彎的…… 13篇童話故事的另類思考，在趣味閱讀中發現科學新解！ 桃太郎為什麼是從桃子裡生出來的，橘子就不行嗎？ 兔子跑輸烏龜不是懶惰，而是沒有豎起耳朵？ 為什麼童話故事的森林裡總是有很多蘑菇，而且都是彩色的圓點圖樣？ 傑克的豆子樹怎麼可能一個晚上就長到天上，生物學可以解開這個謎題嗎？ 在童話故事裡，其實處處是生物學和植物學的奧妙！ 你有沒有想過，在龍宮裡度過三年的浦島太郎在那裡都吃些什麼？這個故事竟可以用愛因斯坦的相對論來解釋，是真的嗎？ 你知道嗎？螞蟻不是工作狂，真正在工作的螞蟻只有八成，剩下的兩成只是假裝很勤奮的樣子，其實都在混水摸魚！ 傳說兔子和鹿交換了長耳朵與兔角，後來鹿沒有把角還給兔子，兔子才把眼睛哭紅了。小白兔紅眼睛的祕密究竟是什麼？ 蟬常常叫得很大聲，難道牠們自己不覺得煩嗎？昆蟲學家法布爾說蟬是聾子，他是對的嗎？ 多數哺乳動物都是色盲，鬥牛場上的牛其實根本看不見面前那塊揮舞的紅布，那麼為什麼猴子懂得分辨紅柿與青柿的不同？ 壞後母為什麼讓白雪公主吃毒蘋果，而不是奶油濃湯或天婦羅？原來毒蘋果的真相和人類的味覺有關？！ 童話故事裡的科學解答，趣味橫生、驚奇不斷！

在平日里与建筑实际接触中的切身感受和体验， 远比各种主义和主张具有更强烈的社会性力量。 在谈论建筑与人的关系时，应该主动放弃抽象论述， 以日常使用的生活语言和心态来面对它。 在建筑的语境里，“恋爱”不是个人的事情， 而是普遍存在的对待建筑的思维方式之一。 ——中村拓志[日本新生代建筑设计师] 本书是由2005年至2007年连载于月刊MACPOWER上的专栏“建筑之心”的内容，经过作者添改整理而来。系统而感性地介绍了的中村拓志的建筑设计并总结了他本人对建筑的想法和思考方式。 将“恋爱”与“建筑”联系起来，是本书最特别的视角，也是中村拓志看待建筑与人类在情感层面微妙联系，并实践于他每个项目的观念内核。他开始从事建筑设计工作以来一直在思索的问题。就是在揣摩那些居住在建筑里的人、在那儿工作的人、到访的客人，对建筑怀着怎样的一种心情与感觉出发，为了拉近人与建筑的关系而对建筑进行设计。他深信，只有在这样的实践中，人们才能切身体会到与建筑的亲密关系。对于当代建筑界来说，这种思考方式，是理所当然的，也是十分重要的。

《守脑如玉》的作者咪蒙，被彭浩翔评价为最幽默的年轻作家。她能把一切正经的题材写得不正经，她能在一切真善美中解读出恶趣味，她能把一切高雅化成庸俗。《守脑如玉》内容分为八个部分：爱情、亲子、剧评、书评、影评、历史、妇道、怪癖。请相信，这是一本正经的黄书，最佳厕所读物，旨在颠覆、瞎掰、扯淡、有趣、好玩。

理查德·梅比：当代不列颠最伟大的博物学作家 一部跨越园艺、文学、历史的典范之作！ 杂草的传奇故事 野性从未走远…… 杂草是某种类型的植物还是一种人类的思维？它们是生物品种还是文化的产物？它们为何存在？如果没有它们，世界将会怎样？英国博物学作家理查德•梅比讲述了在人类与自然的抗争过程中，四处流浪的杂草是如何被定义、被诠释、被限制和被不公平地对待，又是如何冲破文明的边界并影响人类对自然的看法。理查德•梅比一方面为自然界不被待见的植物辩护，一方面从历史、小说、诗歌、戏剧和民间故事中钩沉杂草与人类剪不断理还乱的关系。文明背后的野性从未走远，一部立足英国本土的杂草变迁史，却勾勒出全球化视野中一幅包罗万象的野生植物迁徙和狂欢的图景。